tag:blogger.com,1999:blog-8179091275307849992024-02-18T20:07:41.219-08:00Nexión irranimal caosmósicaBonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.comBlogger17125tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-76719592193870384612015-10-16T16:27:00.001-07:002015-10-16T16:27:25.463-07:00Romper membana<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpjM7xlrHwJq3rdt4F8g9OpDrcrRwN8l6x6Fs5ESsOKWMv11d2q8Dho98w0Xu09lu3LyUkbtDxY6IGYRkETgc8mFXnC0Qi66bTaDTPsgaFVqjHgMdPWgquFhgUW1qWkHWk1QG8gors-18/s1600/Caosfera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpjM7xlrHwJq3rdt4F8g9OpDrcrRwN8l6x6Fs5ESsOKWMv11d2q8Dho98w0Xu09lu3LyUkbtDxY6IGYRkETgc8mFXnC0Qi66bTaDTPsgaFVqjHgMdPWgquFhgUW1qWkHWk1QG8gors-18/s1600/Caosfera.jpg" /></a></div>
)*(<br />
Romper membrana<br />“Y” sobre “O”, una cosa no quita la otra (“esto y esto”; en vez de “o bien esto, o bien esto”). “O” es la capsula, principio de la diferencia entre interior/exterior, la /(barra) como la O invoca separación. En la bifurcación del Y un camino ramifica a la vez (mínimo) dos fugas posibles de manera inclusiva. No quiere decir que debamos de arremeter violentamente contra la constitución de círculos, barreras y membranas. Constantemente se rearmarán. Como es en la célula, que la membrana plasmática esta en el limite de lo que hay en el citoplasma (a nivel órgano sería la parte cortical -corteza- y la glomerular) andubimos experimentando llevarlo un nivel más de la piel (como límite de la unidad personal) hacia la constitución de membranas en una situación de fiesta. Boyando entre el fragor colectivo pensimentamos sobre las celulas grupales, hacer membrana se le dice de una forma más coloquial “hacer ronda”, en donde se crea un vacío, una vacuola interior que apunta hacia allí las caras de quienes siguen la fila del comportamiento membrana. Las rondas pueden ser cerradas o abiertas (permitiendo la incorporación de particulas locas), y de mutantes formas. Activando entre varixs la conciencia del comportamiento de membrana decidimos probar “romper membrana” durante el baile, proponiendo con el movimiento del cuerpo un cambio de posición a otra parte de la ronda desplazándonos con soltura por todo el citoplasma. Esto puede suceder en una célula o como forma de romper la formación de células, y todxs sabemos que la forma consensuada es un “pogo”! Al parecer llegamos otra vez a la regla de la no-regla<br />
<br />)*( <br />
Juegos de palabra: ¿qué mejor utilidad para el lenguaje?<br /><br />)*( <br />
Esbrujir: escribir es brujería.<br />
<br />
<br />)*( <br />
Abandonamos el intento de comunicar al acecho de resonar, es decir, vibrar juntxs, compartir ritmos, darnos el tiempo.<br /><br />)*( <br />
El juego contra el deporte.<br /><br /><br />
)*(<br />
Un pensamiento del devenir incluye al pensamiento como uno de los flujos del devenir.<br /><br />)*( <br />
Vivir la escritura<br />escribir la vida<br />como deseamos.<br /><br />)*( <br />
La deriva, ¿es magia peripatética?<br /><br />)*( <br />
Magia sincera (la que admite que infecta con su deseo específico).<br /><br />)*( <br />
“El caos no se opone al orden, sino al control.”<br /><br />)*( <br />
A veces con un arreglo crotor alcanza para que funcione. Ni la psiquiatría ha desdeñado este consejo.<br /><br />)*( <br />
FT CASAS Moviliaria.<br />
Flotíferos Transhumantes. <br />Flotando y transhumando casas. Organización de casas abiertas y conectadas para habitantes nómades.<br />
<br />)*( <br />
-”Oh! Están robando nuestra idea de robar ideas!<br />-¡Sí! ¡Funcionó!<br /><br />)*( <br />
Tallar la piedra, aprovechar su dureza, bajar del arbol o las montañas. Meterse al fango, moldear la arcilla. Usar el fuego, hornear cerámica. Observar la hierba, asentarse, domesticar el grano y la fruta. Encerrar animales, tallar y amasar alfabetos. Inventar el universal humanidad. Olvidarlo...<br /><br />)*( <br />
Desesperar, pues, en el sentido etimológico: dejar de esperar, destruir las ilusiones y mitologías que rezuma la civilización y que se cristalizan por medio de los instrumentos del conformismo y la convención. Luchar contra la fastidiosa tendencia humana por preferir la idea que se tiene de la realidad a la realidad misma.<br /><br />)*( <br />
"... para intentar hacer oír una palabra que no pueda ser rebatida por el nombre del que ella procede, es necesario entonces decidirse a entrar en el anonimato."<br /><br />)*( <br />
Habla en tercera persona del yosotros.<br />
<br />)*( <br />
Yosotros: es como una (no) "persona" gramatical, un yo descentralizado aún del cerebro. Hablan todas las partes del cuerpo. En vez de decir "mi" pie, decimos el pie, y el pie habla. “El pie tal cosa”.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2aMEO3p645X71k9IOHDt82YCBBPynBA_gKUhBmAeVufhrLnLYseP-7nJRdJsd8vTjH8WLXsXDswweulqKNjdFauPrasWwQ1Ucsqm7x2GQsGIrCq-ASvb64GMRwwW4zKE992JLKZThp4o/s1600/Ironiria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2aMEO3p645X71k9IOHDt82YCBBPynBA_gKUhBmAeVufhrLnLYseP-7nJRdJsd8vTjH8WLXsXDswweulqKNjdFauPrasWwQ1Ucsqm7x2GQsGIrCq-ASvb64GMRwwW4zKE992JLKZThp4o/s1600/Ironiria.jpg" /></a></div>
)*( <br />
"Ironiria" nombra el estado donde sueño y realidad ya no son excluyentes, donde se percibe "la realidad como la alucinación de turno" y queda atrás la vieja objeción de irrealidad a los sueños.<br />
Lo irónico de lo onírico de lo real.<br /><br /><br />)*(<br />El tacteur está hasta las manos!<br /><br />Tactilografía (para una anatomía distal)<br />Guardo una foto en el cuerpo, de un momento que sentí dérmicamente. “Foto” remite a captura de luz, y dada la ceguera del tacto, encontramos el nombre de tactilografía. Así como se nos ocurría en otra parte llamar tacteur al voyeur del tacto (dislocar justamente la centralidad de lo visual) como una suerte de perversión de superficies topológicas. Rugosidad, presión, resistencia, fricción, estriado/liso, aberturas y hundimientos, bordes y pliegues explorados en la opacidad de la oscuridad u ojos cerrados son los datos capturados para la constitución de una imagen tactilográfica. Por esto no hay que considerar la “visualización” como algo del sentido de la vista necesariamente. El viaje de la nubecita imaginaria construye superficies incorporales en el plano del acontesimiento sin espesor, es beneficioso para mover nuestra sombra, el doble que anda por ahí más alla de nosotros.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT9m9sEx4iQfKFweTZeY8XW8FJm47zbsgmOTGui0HqkWg6mYqrX8vOtRDEzrsjeXVx-rBxUIq5nKmvZBugtWbYO-QhbdB6Zr5l1Eo___rwaPF1bE7n57vpePJMU3YUKsp7Q1GLTQRWKak/s1600/tarsero.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT9m9sEx4iQfKFweTZeY8XW8FJm47zbsgmOTGui0HqkWg6mYqrX8vOtRDEzrsjeXVx-rBxUIq5nKmvZBugtWbYO-QhbdB6Zr5l1Eo___rwaPF1bE7n57vpePJMU3YUKsp7Q1GLTQRWKak/s320/tarsero.jpg" width="320" /></a><br /><br />Tarcero Pigmeo, monito q se creía extinto, no solo tiene el tamaño de una mano de hu-mano sino que casi ciego interactúa mayormente por el tacto.<br />El micromonito tacteur invocado nos produjo un movimiento en el punto de encaje perceptivo. Dejandonos caer por la fricción ubicua en toda la extensión de la piel, con los ojos cerrados necesariamente (que disipaban el efecto al abrirse), sentimos como un borroneo generalizado del perceptor centralizado en los ojos cabeza y sintiendonos cual masa derretida revuelta por toda la piel .BonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-88658026361765470082012-05-22T11:34:00.000-07:002012-05-29T20:51:37.246-07:00N-amistad<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 11pt;">)*(</span><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 15pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">N-amistad</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: right;">
<v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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<v:imagedata o:title="Bonovo" src="file:///C:\Users\ASMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg">
</v:imagedata></v:shape><span style="mso-ignore: vglayout; position: relative; z-index: 251669999;"><span style="height: 57px; left: 0px; left: 199px; position: absolute; top: -22px; width: 49px;"></span></span><i><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">“Noviazgo: amistad viciada de posesión” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este adagio parte de que un noviazgo empezaría
con una relación amistosa, pero deja entrever que quizás el noviazgo esté totalmente
en <i>contra</i> de la amistad, que quizá sea su interrupción y el
estancamiento de las conexiones múltiples del amiguismo. La monogamia, como las
fuerzas reactivas, separa la potencia del deseo de lo que podría lograr, divide
en su interior la voluntad, instaura una separación binaria para unirse en un
eterno extrañamiento de identidades fijas y sordas a los gritos de un deseo
hyperconexo. Suspender la búsqueda de afines por una elección definitiva de
pareja es la cobardía desesperada que más tarde nos aleja de amigos, y es
fascismo excluyente de un amor que no puede salir de un juego de dos egos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mientras el noviazgo elige amar <i>esto “o”
esto</i>, la amistad puede permitirse desear <i>esto “y” esto</i>. El primero
divide y resta, mientras el otro suma y multiplica. Uno exclusivo, el otro
inclusivo. De unx amigx podemos entender eso que no vamos a cambiar por nuestro
capricho. Ofrecer y recibir amistad es un acto político, se comprometen
nuestros valores y también nacen valores de estas relaciones. Los celos con unx
amigx son una reterritorialización monogámica, propietaria. ¿Cómo no va a
alegrarnos nuestrx afín encontrando más cuerpos con los que difluir sus
placeres? ¿Cómo no vamos a disfrutar viendo como tiene sexo con quien le guste?
¿Cómo nos podríamos afectar con un nuevo aliado que no sea inclusivo? El
conocer los gustos del/la amigx nos conecta con el placer de vouyeur de gozar
viendo nuestrx camarada encontrando su gusto. Me gusta que le guste, y
compartimos para ser siempre más que dos, incluso cuando supuestamente seamos
dos albergamos poblaciones vivientes de bichos no tan humanos, y no tan duales.
Un noviazgo es un genocidio del deseo múltiple bajo un molde limitadísimo de
performatividad. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Debemos
arremeter contra esta burda caricatura llamada AmoR y su lenguaje de muerte tan
en boca de todxs y solo podremos hacerlo densificando los lazos de amistosidad
inclusiva: desde procurar nuestra supervivencia en conjunto, hasta nuestras
ganas de satisfacer diversas prácticas sexuales (no esperamos que una sola
persona cumpla con nuestras expectativas).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Una manada de amigos puede extenderse
destruyendo familias y empresas, haciéndose opaca al control en comunas que
tiendan a autoabastecerse para dejar de trabajar, para volver al juego
constante, a la <i>presencia</i> y al peligro de la guerra civil.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Lo más gavilan del mundo”</i> dijo un drogón
amor(t)ífero carente de oídos para lo anterior.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*(
N-AMISTAD: infinita singularidad de la multiplicidad pan-amistosa. El
multiverso tiene sexo entre todas sus partes.</span></div>
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Pan-sex</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-left: 35.45pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: right;">
<v:shape id="_x0000_s1040" style="height: 48.9pt; left: 0; margin-left: 9pt; margin-top: 77.25pt; position: absolute; text-align: left; width: 40.35pt; z-index: 251668992;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="Balubrit" src="file:///C:\Users\ASMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg">
<w:wrap type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">“En
medio de la amplia colección de medios que Occidente ha puesto en marcha contra
toda comunidad, hay uno que ocupa desde alrededor del siglo XII un lugar a la
vez predominante e insospechable: quiero hablar del concepto de amor. Hay que
reconocerle, a través de la falsa alternativa que ha terminado por imponer en
todas partes («¿me amas o no me amas?»), un tipo de eficacia bastante peligroso
en lo que se refiere a enmascarar, contener, pulverizar toda la gama altamente
diferenciada de afectos, todos los grados, sobrecogedores por otra parte, de
las intensidades que pueden producirse en el contacto de los cuerpos. Con esto,
ha servido para reducir la extrema posibilidad de elaboración de los juegos
entre formas-de-vida. Seguramente, la miseria ética presente, que funciona como
una especie de permanente chantaje a la pareja, le debe mucho.</span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-left: 35.45pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">Como
prueba de lo anterior, bastará con acordarse de cómo, a lo largo del proceso de
«civilización», la criminalización de todas las pasiones ha ido pareja con la
santificación del amor como sola y única pasión, como la pasión por excelencia.</span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-left: 35.45pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">Naturalmente,
esto vale para la propia noción de amor, y no para lo que, contra sus propios
designios, ésta ha permitido a pesar de todo. No hablo solamente de algunas
perversiones memorables, sino también del pequeño proyectil «te quiero», que es
siempre un acontecimiento.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(<a href="http://www.mediafire.com/view/?3qhbokx8asxqqrr">Introduccióna la guerra civil 24- Tiqqun</a>)</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Las
canciones de amor, que reviven viejas programaciones monogámicas y sus diversas
formas de sufrir descorazonamientos, nos instalan en una concepción de amor
único y permanente que parece hacer oídos sordos a viejos afectos de más atrás
en la vida, fuerzas que siguen bailando con los deseos actuales. Es una ficción
eso de que las historias no se superponen, ese auto-convencerse de que </span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">«</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">hasta que no deje de
amar a “tal” no voy a amar a nadie más</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">»</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">, aún si en el medio tuvimos deseos sexuales
con quienes nuestros ojos tocaron. Este parece ser el punto más mórbido del
amor, separar de sí toda estimulación erótica que no corresponda a la identidad
del “objeto” amado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En cambio la amistad puede dispersar esta
separación idealista de lo sexual que parece ser un resabio de la negación del
cuerpo por el alma. Toda conexión puede ser sexo, todo medio que hace transitar
intensidades, fluir, que une esa <i>división</i> de la potencia. Dos mundos que
se relacionan, que copian fragmentos de sus códigos, que se infectan recíprocamente,
están teniendo sexo. El sexo va más allá de las especies, como la orquídea seduce
a la avispa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es propio del “amor-privado” el agrimensionar
el cuerpo en zonas territoriales de importancia que marcarían umbrales en una
escalera hacia una intimidad más profunda: como secuencialmente, la mirada
puede ser un comienzo, las manos juntas indicarían un pedido de confianza, el
abrazo una invasión corporal, el beso el único comienzo fortuito (habría que
considerar el juntar los labios como el comienzo de las actividades
supuestamente exclusivas de los dos biocuerpos), después de esto se sigue un
camino de ir tumbando vergüenzas hasta llegar al fetichismo cumbre de la
genitalidad donde la sociedad concentra su vergüenza y considera traición si se
comparte con otrxs cuerpos. Sin mencionar que casi ninguna “historia de amor”
sigue en su gestación esta secuencia, sirve igualmente esto como un criterio de
medida de lo que SE permite a un cuerpo hacer (una cuota a la potencia) con sus
“amigxos” cuando se finge tenerlxs a la vez que se esta en matrimonio por ej.
(en ese caso puede buscarse otras parejas). Hemos nombrado esta agrimension que
opera el amor heteronormal sobre los cuerpos para denunciarla despreciándola,
para encaminarnos a re-escribir una anatomía singular (degenerizada y
degenerada) contra una general. Sabemos que el saber médico, y sobre todo su
apéndice psiquiátrico<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es aliado de este
intento de normalización por lo que estamos construyendo una etiología
(clasificación de paquetes de síntomas en enfermedades) conciente de que en lo
que se nos ofrece la cura se reproduce el cáncer (la llamamos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Etiología Distal</i>). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Todo el devenir que atravesemos, más allá de
la historia, está escrito en el cuerpo, los cuerpos que nos tocaron están en el
nuestro ahora, en orgía cono los deseos. Cuando nos entregamos estamos
abriéndonos a todxs aquellxs que marcaron el cuerpo (verdadero lugar de la
memoria) un nosotras común empieza a compartirse sin que la historia personal pese,
ya que el instante es de la eternidad y no de la permanencia, que no escapará a
la ineluctable muerte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<v:shape id="_x0000_s1026" style="height: 46.5pt; left: 0px; margin-left: 324pt; margin-top: 1.85pt; position: absolute; text-align: left; width: 51.35pt; z-index: 251652608;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="Manada" src="file:///C:\Users\ASMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.jpg">
<w:wrap type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( La
pareja es la conjura de la manada y viceversa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*(</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Si
bien la heterosexualidad nos repugna y pone altas cuotas de distancia contra la
fortuita diversidad del deseo, tampoco nos parece un avance conseguir el
matrimonio homosexual, que perpetúa el desmembramiento de las manadas en
parejas (necesitamos más casas colectivas). Todos estos impulsos democráticos,
todo este animo por declarar, esta inclinación hacia el mundo del derecho y las
leyes que nos amparen son impulsos enfermos, y solo podemos curarnos
obturándonos a ojos de jueces y policías (incluyendo al que aún llevamos
dentro). Es una total perdida de tiempo y energía entregarse a la negociación
visibilizante, a la estéril política de la burocracia, a una lucha que no
densifique los lazos entre nosotras. La familia nuclear no es más vieja que la industria,
un par de siglos, y la verdadera huida de ella, el exilio de su reproducción
está en la manada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hay una oposición entre rebaño y manada que
compete a formas de distribución de poder. En una manada no hay mas pastor que
la móvil y fluctuante iniciátiva. La Historia, que está escrita y referenciada
por el Estado, presentaría una lejana sucesión de linajes y líneas de filiación
(justificando con la invención del individuo la privatización planetaria). Aun
así, el mundo de la alianza, tan duradero y subterráneo como la prehistoria,
subsiste e insiste tendiendo líneas parafamiliares, allí por donde la amistad
sea un verdadero lugar de reparo y solidaridad. Compartir, “contar con” y no
que nos cuenten (el cuento fundador o la estadística) es algo que se da con la
“misma sangre” o sin ella, con encuentros inauditos que saltean los roles
sociales previos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></i></b>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">)*(</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: widow-orphan; text-align: right; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 11pt;">“Todo lo que llaman
amor</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">Codicia y amor, ¡qué sentimientos y cuántas diferencias
nos sugieren cada uno de estos términos! Y, sin embargo, podría ocurrir que se
tratara del mismo impulso, pero designado de dos modos distintos; o bien de
forma calumniosa desde el punto de vista de los saciados, para quienes este
impulso ha tenido ya alguna satisfacción y que temen perder lo que “tienen”; o
bien desde la perspectiva de los insatisfechos, de los ávidos, que glorifican
consiguientemente dicho impulso porque lo consideran “bueno”. ¿No es nuestro
amor al prójimo un impulso a adquirir una nueva propiedad? ¿No sucede lo mismo
con nuestro amor al conocimiento, a la verdad y, por lo general, con todo
impulso hacia nuevas realidades? Cansados poco a poco de lo antiguo, de lo que
poseemos con seguridad, extendemos las manos para recibir lo nuevo; ni siquiera
el paisaje más hermoso en el que acabamos de pasar tres meses está
completamente seguro de nuestro amor, pues un horizonte más lejano excita
nuestras ansias. Es que generalmente despreciamos el bien poseído por el hecho
mismo de la posesión.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nuestra
autosatisfacción trata de ser tan intensa que continuamente está convirtiendo
cualquier cosa nueva en parte de nosotros mismos -y en esto consiste la
posesión-. Estar harto de una posesión equivale a estar harto de uno mismo (se
puede sufrir también por estar demasiado lleno; es el deseo de rechazar, de
compartir, que puede encubrirse con el nombre honorable de “amor”). Cuando
vemos sufrir a alguien, comprendemos gustosamente que se nos ofrece la
oportunidad de apoderarnos de él; es lo que hace, por ejemplo, él hombre
caritativo y compasivo, que también llama “amor” al deseo de una nueva
posesión, encontrando placer en ello tanto como con la llamada a una nueva
conquista. Pero donde se revela más claramente que el amor constituye un
impulso que incita a apropiarnos de un bien es en el amor sexual; el amante
quiere poseer en exclusiva a la persona que desea, quiere ejercer un poder
exclusivo tanto sobre su alma como sobre su cuerpo, quiere ser amado por esa
persona con exclusión de cualquier otra, permanecer en ese alma y dominarla
como si esto fuera para dicha persona su más supremo y deseable bien. Si
consideramos que todo esto representa nada menos que privar al resto del mundo
del regocijo de un bien y de una felicidad preciosa, que el amante trata de
reducir al empobrecimiento y a la privación a todos los demás contendientes y
que sólo aspira a convertirse en el dragón de su tesoro, en el “conquistador”,
en el explotador más egoísta y carente de escrúpulos y que, a sus propios ojos,
el mundo entero resulta indiferente, descolorido y sin valor, estando dispuesto
a sacrificarlo todo, a alterar no importa qué orden, a pisotear cualquier otro
interés, nos asombraremos, entonces, de que esta avidez y esta injusticia
salvaje del amor sexual hayan podido ser ensalzadas y divinizadas hasta ese
punto en todas las épocas; nos asombraremos de que de esta clase de amor se
haya llegado a extraer incluso el concepto de amor como lo contrario al
egoísmo, cuando de lo que se trata es de la manifestación más desenfrenada de
este último. Parece que quienes han creado las expresiones usuales del lenguaje
en este terreno han sido los no poseedores, los insaciables -que sin duda
constituyeron siempre un grupo demasiado numeroso-. Respecto a quienes la
suerte había reservado, en este campo, mucha posesión y satisfacción, han
dejado escapar indudablemente aquí y allá alguna palabra contra este “demonio
furioso”, como es el caso de Sófocles, el más amable y amado de los atenienses.
Con todo, Eros se ha burlado siempre de estos blasfemos -que fueron
precisamente sus mayores favoritos-. Ahora bien, podemos encontrar sin duda en
la tierra una especie de prolongación del amor en el curso del cual esta
codicia ávida y recíproca entre dos personas ha retrocedido ante un ansia
nueva, un anhelo nuevo, una sed superior y común de un ideal que los supera; pero,
¿quién conoce este amor?, ¿quién lo ha experimentado? Su verdadero nombre es
amistad.” </span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; mso-hyphenate: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: widow-orphan; text-align: right; text-autospace: none;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">(<a href="http://www.mediafire.com/?rt7hdd6w68cg86a">Nietzsche – La gayaciencia - §§§14</a>)</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: widow-orphan; tab-stops: 219.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: widow-orphan; tab-stops: 219.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(No) todos los caminos llevan a amoR<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 14.2pt; text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">“</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">Aquellos<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: .45pt;"> </span>dicen<span style="letter-spacing: .45pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: .45pt;"> </span>otro<span style="letter-spacing: .45pt;"> </span>mundo<span style="letter-spacing: .45pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: .45pt;"> </span>posible<span style="letter-spacing: .45pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: .45pt;"> </span>no<span style="letter-spacing: .45pt;"> </span>acreditan<span style="letter-spacing: 1.15pt;">
</span>otra<span style="letter-spacing: 1.15pt;"> </span>educación<span style="letter-spacing: 1.15pt;"> </span>sentimental<span style="letter-spacing: 1.1pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: 1.15pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: 1.1pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 1.1pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: 1.15pt;"> </span>novelas<span style="letter-spacing: 1.15pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: 1.1pt;"> </span>los telefilmes, merecen<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>les<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>escupa<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>cara. </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">No<span style="letter-spacing: .55pt;"> </span>conozco<span style="letter-spacing: 1.05pt;"> </span>estado<span style="letter-spacing: 1.05pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: 1.05pt;"> </span>abyecto<span style="letter-spacing: 1.05pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: 1.05pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: 1.05pt;"> </span>estado<span style="letter-spacing: 1.05pt;">
</span>amoroso. Entre<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>amar y<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>estar<span style="letter-spacing: -.05pt;">
</span>enamorado hay toda la diferencia entre un destino<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>que se<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>asume<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>condición<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>padece. </span></i><br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">Queremos<span style="letter-spacing: -.7pt;"> </span>extraer<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>amor<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>toda<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>posesión,<span style="letter-spacing: -.2pt;">
</span>toda<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>identificación,<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>para<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>ser<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>fin<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>capaces<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: .3pt;"> </span>amar.” </span></i><br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">(</span></i><a href="http://www.mediafire.com/view/?fu65bkw0pj4lkro"><i><span style="font-size: x-small;">Y la guerra apenas ah comenzado – Tiqqun</span></i></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">)</span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para nosotras amar es pasajero, sujeto a
morir. Fue la manera de ponerlo en perspectiva y desactivar su peligro reaccionario.
Si “nos enamoramos” es más bien como un período de obsesión y enfermedad. Es la
experimentación con venenos y con lo que se ha venido llamando “el mal”. Pero
nuestra voluntad de autonomía junto al disfrute de lo diverso, nos empuja a no
arrodillarnos ante ningún amor único. Detrás de este monstruo de lo UNO que se
viene erigiendo desde el neolítico, pasando por el cristianismo y las revistas
de farándula novelesca o el Pornopoder encontramos el más descarado imperio.
Roma, imperio, amoR. Nosotras, nómades del deseo, tenemos más arriba el gusto
que la dependencia por nuestro amor. El gusto es inclusivo y contamos con
hacerlo más duradero que el enamoramiento. Gustar de alguien o algo es ya más
decir que estar enamorado (es esta una invitación a nuevas coordenadas afectivas).
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El gusto se consigue solo después de buscar y
experimentar la singularidad y las diferencias en mundos heterogéneos. Es un
deseo de componer relaciones, crear “nociones comunes” (Spinoza) para afectarse
alegremente. Para esto hay que atravesar descomposiciones de relación,
extrayendo lo que aumenta nuestra potencia, el poder de ser afectado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las ganas ha sido otro reducto donde la
civilización occidental ha desechado el gusto en pos del mundo laboral, por el autosacrificio
de emplearse para la utilidad social, mucha gente se ha evadido de sus ganas en
el abrigo enjaulado del habito (nos desviamos del universo de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pasión</i> según Fourier). Solo venciendo el
apuro y la urgencia civilizatoria de manera que nos “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">demos el tiempo</i>” (un tiempo más allá del útil), solo así podremos
experimentar las ganas y no esperarlas de más. Y “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">activarse</i>” con ellas es más saludable al cuerpo que bajo la tiranía
del deber u obligación. Sustraerse al mundo relojizado de la movilización es entonces,
un primer paso para acceder al gusto singular que acreciente nuestra potencia.
Mientras el amor se autoconvence más de su dependencia esclava, las ganas son
incompatibles con la tiranía de la predeterminación (atribución predicativa) y
la permanencia ya que, parada en el instante del ahora involuntarista, experimentan
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">eternidad </i>abandonadas a la
improvisación<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">“</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">¡No estar a la
expectativa de bienaventuranzas y de bendiciones e indultos lejanos y
desconocidos, sino vivir de tal manera que queramos vivir otra vez y queramos
vivir así por la eternidad! - Nuestra tarea se nos plantea en cada instante.” (<a href="http://nietzscheana.com.ar/textos/voluntad_retorno.htm">Nietzsche- FP 11[161]</a></span></i><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">A³</span></b><br />
<div style="text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">A Othium</span></i></div>
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: widow-orphan; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">El mundo de la
amistad política no será categorizado aquí, ya que nos interesan más las
diferencias como grados de potencia (capacidad de afectación) que distinguir
formas, géneros o especies; así que no se tome lo siguiente como una posible
fijeza relacional. Hemos ensayado entre algunas amigas una diferenciación (no
excluyente entre sí) entre: amig@, amante y afín. Más bien si se dan las tres
en una misma persona, pero no gastemos esperanza en encontrarlo seguido. La
amistad, al ser un don gratis (Itsgar) se regala, y se puede compartir sin
necesidad de gran compromiso. A medida que logramos encontrarnos, cada cual se
va enterando cuánto puede contar con un/a amig@. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tod@s los que no logramos encontrarnos
siquiera, estamos por debajo de la esfera de la amistad o enemistad, en el
mundo de la hostilidad y la extrañeza de la ausencia imperial-ciudadana (por
ej. la relación contractual del trabajo). Se proponen aquí otras coordenadas
afectivas para quien pueda experimentarlas, a l@s demás les costará escuchar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un/a amante es un/a amig@ con el que se
comparte cariño, caricias y hasta sexo (sin esto implicar penetración ej.
masturbación mutua). No nos está dado el gustar de tod@s nuestr@s amig@s
(aunque toda amistad tiene gusto) pero nos disfrutamos en la medida de nuestra
potencia, de lo que es capaz nuestro cuerpo. Aquí se crea una distancia con
toda esa gente que cree imposible (por lo tanto, cree “no poder”) seguir siendo
amig@ mientras se comparte sexo. Buscamos amig@s que sean osad@s sabiendo que
no es fácil exponerse a ser heridos, y que la osadía de su deseo l@s empuje a
disfrutar nuestros cuerpos más allá de los acuerdos de exclusividad, y aun
manteniendo y empoderando una amistad. Se puede ser amigo y amante (esta por
verse si se puede ser amante sin ser amigo, y si puede durar).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este camino difícil y paciente nos lleva, si
encontramos l@s secuaces que lleven al límite la intensidad afectiva de nuestra
potencia, si ajustamos los ritmos y los gustos dándonos el tiempo y el abandono
de conocernos, si nuestros deseos comunizan en uno mas grande y fuerte que
nuestras individualidades dando a nacer otros deseos nuevos, nos lleva a crear
afinidad (¿amistad al cubo?). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">LA AFINIDAD
ES EL DISFRUTE EUFÓRICO DE ACTIVAR JUNTAS</i>. No se puede ser afín de tod@s
l@s amig@s, la afinidad no abunda pero, obviamente dada su molecularidad, no es
de esperar que sea posible en masa (quizá alcance a ese nivel una silenciosa
complicidad). Es explorando nuestra singularidad que descubrimos la afinidad
una vez que pudimos componer relaciones hasta el punto de desear destruir
juntas la civilización por ej. No podemos esperar que la afinidad permanezca
para siempre, dado que morimos muchas veces durante una vida y nuestra
intensidad requiere distintas afinidades experimentadas. Pero contamos con que
el compañerismo y la camaradería vividas juntas es eterno al efectuarse (la
“sustancia” spinoziana conoce nada más que composición de relaciones, de
esencia eterna contemporánea a la existencia en la duración). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Amistad, amatoria,
afinidad, no sugerimos jerarquía alguna entre prácticas que se dan
necesariamente mezcladas. Cada amistad es un mundo (y varios) singular(es), no
nos esta dado hablar de todo con cualquier amig@. El fruto de esta planta es la
afinidad, tanto mayor si los deseos son incluyentes, si podemos conversar lo
que nos gusta y compartirlo, si se logra montar orgías donde nadie la pase mal
y se acreciente el éxtasis conjunto, si se cuenta, cuando enfermamos, con el
cuidado de un/a camarada. Una afinidad tal constituye una manada tan fuerte
como el arcaico parentesco sin necesidad de filiación alguna.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Eh aquí algunos deseos, que vengan a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">presencia</i> l@s cómplices, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aepalizage</i> l@s aliad@s. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*(<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">“Heraclitismo</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">¡Toda la
felicidad de este universo</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">viene de la lucha, amigos!</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">¡Sí, para llegar a ser amigo,</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">hace falta humo de pólvora!</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">Tres cosas son los amigos:</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">¡hermanos ante la escasez,</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">Iguales ante el enemigo,</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">libres… ante la muerte!” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 9pt;">(Nietzsche – La gaya ciencia)</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*(</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">El concepto de
amistad (política e inclusiva) no está exento de ambigüedades, producidas por
reterritorializaciones monogámicas. Conjuramos la concepción de la amistad como
accesoria del familiarismo reduciéndola a no mucho más que “una cena al mes”, y
no nos sale considerar amistad a esas parejas que se reúnen a desfilar sus
miserias de ausencia cotidiana o dolores laborales. Somos indiferentes a toda
esa gente que realmente no experimenta la amistad política, aunque te acepte en
la “red social”. Si deseamos vivir una amistad manadíl tan fuerte como el
parentesco debemos pasar por alto toda esa desvalorización circundante de los
amigos producto de gente aislada que solo puede encadenarse a sus cercanos
fatalmente y formar parte de la “sociedad” viendo televisión para orientarse en
su urgente “actualidad”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*(</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">¿Quien puede percibir
la potencia de este deseo? “Quiero devenir tu manadita”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*(</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">¿Es acaso posible y
deseable deducir un arte político, mágico y amatorio de las manadas de Bonovas
del Congo? Las practicas que nos ofrecen son notablemente ejemplares para lxs
humanxs: la centralidad del juego constante relajando tensiones agresivas, el
humor para sumergirnos en las consecuencias, el desapego por diferenciar los
sexos, la nula vergüenza o la inexistencia de celos y parejas fijas, la
masturbación mutua, en grupo, esporádica, sin urgencia, el frotaje no
penetrativo (froting), la descentralización de la eyaculación como finalidad
única, la aceptación de la dominación como posible juego exitante siempre que
no se adocenen los roles (switch), el retozar encalladas al sol mimoseando de a
varias; pero también el “olvido de sí” propio de los cultos extáticos
Dionisiacos, la desmesura (hybris) y desenfreno descodificado que rompe el
principio de individuación con la violencia que nos indistingue con la tierra y
nos hace bailar el desenfreno beodo junto a Pan, ninfas, duendes, Baphomet, Eris,
Kali, Lilith (psicosis). Desacordar la marcha de los ritmos automatizantes al
abandono de las ganas por los derroteros de la vagancia, reconectando nuestro
lado plantanimal (silencio interior) al fluir de la cotidianidad nos limpia
para lanzarnos al misterio extático (ek-stasis: salir a fuera) donde puedan
nacer nuevos deseos inimaginados.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nosotras bonóvicas practicamos una magia
sexual que lxs ocultistas quisieran amputar. No vemos magia en reproducir los
géneros o la exclusividad amatoria. La Magia Sexual Bonovica concierne a vencer
resistencias, a lo que en tantra se llama “destrucción de los kleyas”, o sea la
dilatación de un límite, la abertura de una interioridad, la exploración de los
afectos escondidos en un asco, la anulación de ciertas vergüenzas, o el
disfrute paródico de su ridiculez (quitándole lo incomodo), la disociación de
las identidades hasta la esquizofrenia que nos muestre la molecularidad
infinita de todo cuerpo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Polirritmia</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Si nos interesan las
relaciones entre multiplicidades, el ritmo, es decir, la velocidad en común, no
podemos sino operar una dispersión que anule la división del sexo con las demás
potencias relacionales. Una conversación es sexo, cuando te leo me cogés, el
voyeur (mirón) no necesita tocar más que con el ojo (y aun así participa
activamente), comer es ya empezar a hacer caca teniendo sexo con los sabores, y
el perverso sabe de condimentar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hay una “palabra blanca” (una palabra aun por
inventar según Lewis Carroll) para el voyeur del tacto, que lleva en su palma
el instrumento más sensible para el sexo (podríamos decirle “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tacteur</i>” hasta que aparezca una mejor).
Hay en este asunto relacional-afectivo una superposición con el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">apetito</i>, el gusto, la atracción afín
gravitatoria, o el comerse recíprocamente. Las ganas de follar, ese hambre
inapagable, tiene la potencia de sumar elementos culinarios multiétnicos,
metagenéricos, de suspensión o doloríficos (cf. BDSM), ciegos táctiles o
videntes distantes, súcubos imaginados, juegos de poder, silencios prolongados
y si el gusto lo permite varixs amigxs más para jugar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Otra rama en exploración es la del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">froting</i>. Expropiado de algunas lesbianas,
puede ser una buena posible fuga para la fijación penetrativa de algunos
bio-asignados hombres (aunque penetrar es un juguete más entre otros). Llegar
a-no más que la puerta, frotarse o poner en contacto membranas (ej. vulva-ano),
y la masturbación mutuas son lindos ejercicios de hipertelización del sexo
(llevarlo más alla de sus finalidades falocéntricas).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Cómo habríamos de separar las relaciones de
la nutrición?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Es tan múltiple e
infinita la cocina afectual sin receta que vemos ahora insano predeterminar los
ingredientes de un plato. Las recetas nos han servido para saber como se podía
hacer, ahora mezclemos el mazo. El gourmet caótico carece de principios, y
realiza la receta (ritual) a medida que prepara los alimentos, partiendo de lo
que hay fortuitamente, decidiendo en el momento la proporción y orden
(consecución arbitraria) de la mezcla, y de la crudeza o calor inflingido.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*(</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No negamos la emoción a la que solemos asignar
enunciados corrientes puestos a mano por la publicidad del amor. El hecho de
que se ponga al alcance de tod@s unas macumberas palabras como “el amor de tu
vida” o “si no te <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tengo</i>, muero”
transmitidas radialmente a los pensamientos generales, nunca esconderá que la
euforia de la afinidad responde a una intensidad (activante) que asumida puede
soportar su finitud sin poseer, y afirmarse en el entusiasmo de compartirse y
afectarse sin olvidar el resto de los mundos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>SE nos ah programado para interpretar la
afectación alegre de los amigos-amantes como el único oasis de salvación en un
mundo hostilizado por la mercancía, para comparar el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">objeto</i> amado con el “todo”, nihilizandolo (ej. “sin tu amor no soy
nada”) imposibilitando la vida en los momentos en que “uno” FALTA. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero hay que desactivar la lógica que nos
lleva a faltar siempre aunque se esté, ya que esperamos idealidades que no sucederán;
todo ese discurrir sobre las virtudes y defectos individuales (que harían o no
aceptable a alguien) como si no estuviéramos por construirnos y ya hubiera
interpretación unilateral de su nocividad o ventaja como aliad@, huele a moral
de atribución fijadora de roles.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así como este sentimiento se usa para
encarnizar la pertenencia recíproca de la pareja y justificar el control y los
enojos de inconformidad por expectativa; así también se lo puede desviar hacia
deseos comunes que conspiren contra la maquinaria heteronormal.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( De las caricias
como una refutación al “todo empieza con el beso”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( No solo es
posible la vida sin esperanza, sino también la esperanza es una manera de
posponer la vida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Hypertelia del
pito: usalo como dedo para masturbarte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Tan transgénero,
que transgénico!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Identidad: la
caca del ser.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Insurreccionalismo
permacultural.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( El copyright es
otra forma de prohibición de drogas. <a href="http://re-mal-antidrogas.blogspot.com/">[Re-Mal]</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( El que calla
ortorga.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Otra vez al juego
de esparcirme y recrearme por partes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Debo por todos
nuestros cuerpos dejar abiertos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Juntémonos a
recordar viejos tiempos, o a hacer nuevos tiempos (polirritmia).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( El aplauso como
acto reflejo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( El gusto contra
lo general, lo general como un gusto que excluye los demás.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Masturbarse es
siempre en grupo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Lxs perversxs
saben de condimentar, aguantan picante o vinagroso.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Tan fetichista,
que le gustaba ser tratado como objeto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<v:shape id="_x0000_s1039" style="height: 44.25pt; left: 0px; margin-left: 234pt; margin-top: 7.75pt; position: absolute; text-align: left; width: 44.25pt; z-index: 251666944;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="Asterisco" src="file:///C:\Users\ASMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image012.jpg">
<w:wrap type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Un ano es muchos anos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Comer es cagar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Afectaciones
ferales.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Pastela Mutan:
“Que ese dolor de cabeza no te arruine tu dia felíz de rutina crotor” [Fanti]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Esquejes, gajos:
reproducción viral por multiplicación a-sexual (criptogamia). Usamos una
supuesta mutilación para nacer más lejos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( La delgada linea
crota.</span><br />
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<v:shape id="_x0000_s1038" style="height: 44.55pt; left: 0px; margin-left: 280.45pt; margin-top: 9.45pt; position: absolute; text-align: left; width: 43.45pt; z-index: 251665920;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="Ironiria" src="file:///C:\Users\ASMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image014.jpg">
<w:wrap type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( La ideantidad es
uno de los demonios.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( ¡Qué locura el
miedo a la locura!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Dos términos son
forzosamente una reducción.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( El que deposito
crotor, recibirá crotor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Aportes para un
grimorio postindustrial insurreccional.</span><br />
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<v:shape id="_x0000_s1037" style="height: 27.95pt; left: 0px; margin-left: 175.5pt; margin-top: 6.2pt; position: absolute; text-align: left; width: 29.6pt; z-index: 251664896;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="Itsgar" src="file:///C:\Users\ASMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image016.jpg">
<w:wrap type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Itsgar proveerá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Todos estan
locos, pero SE nos hace olvidar. Se le dice educación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( “Te llega hasta
la joda en joda pero no hasta la joda en serio”. [Babosa]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Lógica del
tercero incluido.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Más vale un juego
de manos, que cien pajeros volando.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( No hay magia
ritual más estéril y neutralizante que la burocracia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<v:shape id="_x0000_s1036" style="height: 41.65pt; left: 0px; margin-left: 301.5pt; margin-top: 8.9pt; position: absolute; text-align: left; width: 34.6pt; z-index: 251663872;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="Bulva" src="file:///C:\Users\ASMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image018.jpg">
<w:wrap type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Froting: contra
la obligatoriedad de penetrar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Compases
compuestos, nociones comunes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Tres matronas
bonovicas enseñan a un chico a garchar como torta, devenir mona de clito
hipertrófico.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*( Del bonovo
venimos y al polvo vamos (evól parodia).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<v:shape id="_x0000_s1032" style="height: 44.45pt; left: 0px; margin-left: 180pt; margin-top: 3.5pt; position: absolute; text-align: left; width: 42.55pt; z-index: 251658752;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="Pluma" src="file:///C:\Users\ASMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image020.jpg">
<w:wrap type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">)*(</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Hacer genealogía
¿Será observar las ramas quietas como plantas al sol, explorar las raíces de
las prácticas históricas? Además de sumar la perspectiva del rizoma para romper
la teleología arborescente, hay que adicionarle deconstructivamente al
animalismo el plantismo, inmanentemente sin dicotomizar animal/vegetal (no
habría reinos diferenciados). Si combatimos el maltrato animal por granjas
industriales, aunque reciclamos la basura de verdulerías (sin ensalzarlo como práctica
libre dada su dependencia del desperdicio mercantil) denostamos el monocultivo
tanto así como las pequeñas huertas militarizadas que si bien evitan el
transporte lejano de alimentos no abandonan ni un espacio a escapar de la
gestión controladora humana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Habrá que deconstruir el arado y el dar vuelta
la tierra, incluso la idea de “naturaleza” que damos por hecho. ¿Habríamos
acaso, como “buenos” perversos de remalezar? Para esto basta dejar crecer “sin
intervenir” (si no es acaso esto la intervención del abandono y la vida allende
la finalidad) y con esto hemos cultivado un nuevo ojo, el de la estética abandónica
que gusta más de terrenos baldíos que de ostentosas casas desérticas. Quizas
seamos emisarios del caos, que no deja ningun (des)orden afuera en estos
manglares y cloacas. Las ratas nos las arreglamos bien para sobrevivir y multiplicarnos
en manadas subterráneas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O quizá genealogizar sea masajear (Tofalji)
las plantas de los pies (en vez de escarbar raíces matando bacterias de la capa
superior húmeda de la tierra). Quizá sea extraer una “subjetividad planta”, una
subjetividad-bosque como múltiple-unidad-mutante. Un sentir nuestra sangre como
savia y hacer de nuestras manos hojas al sol, quedándonos quietos o dejándonos
caer en la respiración atmosf(e)érica. Aunque tenemos cautela con un posible
ecofascismo de empresarios y gestores que van hablando y actuando en nombre de
lo “natural”. Paramos la oreja al oir sobre “naturaleza” para ver si no se
sigue escondiendo ahí otra invención del hombre moderno, demasiado humana.
Cuidado pues, con la ecología (por tanto con el pacifismo ciudadano integrador que
argumenta con su inofensividad). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hay que deconstruir ciertas creencias de la
permacultura (como ver a gea como un sistema), pero su forma de cristalizar
cierta subjetividad planta nos parece propicio y germinante (aporta mulch teórico
si se radicaliza), y apoyamos la voluntad de bosques frutales gigantescos.
Aunque sabemos que en desiertos como las metrópolis solo quedan las calles para
poner árboles donde ahora pasan autos (lo que derivaria en un lentificado circulatorio
en pequeñas venas-calles). Pero para llegar a este punto hay una gran
destrucción de paradigma por realizar, que quizás solo una “catástrofe” pueda
llevar a cabo (una menos solapada que esta muerte cotidiana), y macumbeamos con
ganas por que suceda cual epidemia zombie, ya que no vemos que muchos se bajen
del automóvil civilizatorio. Emprendemos un éxodo pero queremos plantar un jardín
en el desierto. Por eso llevando el desmantelamiento a la arquitectura, vemos
las casas como espacios deshabitados (como los situacionistas en mitad del S.XX
que con su Urbanismo Unitario querían terminar con la separación modelando el
entorno con la plasticidad del deseo, para dar a nacer otros nuevos). Los
bichos tienen menos lugar cuando se ah llenado de cemento y baldosas, aunque encuentren
sus grietas. Más limpio, más muerto. “Mata el 99,9% de las bacterias”. Jaja
burdo chasco! ¿Acaso las bacterias no hacen de todo por nuestro cuerpo? Estos
arquitectos desertificantes (la clase media, ciudadana, “progresando”, por ej.)
creen que un individuo termina en la piel, una propiedad en una línea
imaginaria, y la tierra en cemento. Construyen una cripta en vida en su
parcela, si se puede llamar vida a eso, y cultivan pocas plantas podadas hasta
la mutilación (como una mascota, un hijo, un cactus). No nos extraña que con
tanta aridez tengan espinas en su corteza (piel). Al contrario de Hobbes
creemos que el humano moderno tiene muchísimo más miedo que lo que él llamaba
salvaje. Un ciudadano tendría mucho miedo si sus calles se transformaran en bosques,
si no tuvieran alumbrado público (¿serán acaso éstas físicamente las luces de
la razón, que detienen la desorientación nocturna para sentirse seguro en un
mundo visible, re-conocible? Una razón que por cierto nos nubla la visión de
las estrellas [¿mitos?]).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si acaso se tomaran en serio las
consideraciones que acabamos de tener respecto a la enfermedad que es lo que se
ah venido llamando “Sociedad”, se habría de ver también que el crimen, como la
mala hierba, debe dejarse crecer. Abandonando la conversación con el estado
conectar a todo ese micelio subterráneo que ya no quiere pensar en términos
legales o de derecho. Por eso desconfiamos de encontrar leyes en la naturaleza.
La dicotomía legal/ilegal nos resbala entonces, pero no es que nos da igual que
los empresarios y gestores hagan sus chanchullos con la policía de su lado
(vivimos en guerra civil, en guerra social). A los perma pacifistoides les
decimos: hay que decir sí con la tierra y plantar en el mulch, pero también hay
que atentar sin piedad contra el monocultivo, el desmonte, la sociedad
mercantil. Nada de ONGs, greenpeace e ingenuas juntadas de firmas para pedirle
al Estado protestando ante su símbolo-cede-fachada por detener un arrebato
contra Gea. Solo vemos valioso el ecologismo radical que entre un reducido
grupo de afines logra hundir barcos balleneros (guerrilla difusa), pero la
denuncia, la declaración, la concientización, son costumbres ciudadanas
estériles que preferimos evitar. Preferimos amigarnos con los bichos y
bacterias en la húmeda oscuridad de los yuyos y el abandono.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El lento carcomer de las termitas entre la
adocenada estratificación de la madera-muerta-tecnificada, el boqueteo
subterraneo de lombrices y topos, remover las profundidades del reino adal con
unas burbujas aeróbicas, llenar la cánida nariz de bacterias anaeróbicas
interperizandose, éstas y otras formas-de-vida son imágenes de nuestro juego
invisible de creación de Zonas de Opacidad Ofensivas (ZOO, una simpática
maquina de guerra extraída de Tiqqun), lugares donde estemos en mutua presencia
sin tener que reconocerse en algún predicado. Desorganizar el control y a la
vez dar consistencia a nuestra manada, darle los medios de una “autonomía” tal
que pueda desagregarse de la maquinaria del progreso, es mil veces más valioso
que cualquier lucha representativa o reivindicativa. Y siempre dejar abierta
una “cuerda huida” para escapar, en forma de semillas o esporas, si hay que
acaso atravesar un vacío espacial a otros mundos (como hizo el hongo). Eso si,
no llevemos las leyes y la culpa (deudas y economía) allá donde germinemos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Una manada difusa como la que acabamos de
aludir, se constituye así como máquina de guerra propagando el pánico de la
revuelta invisible, que se da el tiempo de sus lugares de reparo y hace propicia
la ofensiva.</span></div>BonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-45231713088854870642009-12-22T23:56:00.000-08:002010-09-30T20:07:14.796-07:00Reverdecer<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://spd.fotolog.com/photo/61/2/62/bonovo/1243578242715_f.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 225px; height: 225px;" src="http://spd.fotolog.com/photo/61/2/62/bonovo/1243578242715_f.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><div align="left"><span style="color:#33cc00;">reverdecér-verderresér-deserverré-reforesté-regrindecer-reverdesear-devenirvér</span><br /></div><div align="left"><span style="color:#33cc00;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br />)*(<br /><br />Los aforismos son la cosecha<br />el pensimiento el huevo, la semilla nunca escríta<br />pasto de la poesía<br />cuerpo tierra<br />luz ilusión<br />noche enigma<br />dispersión la fundición del alambrado<br />agua afecto <br />vida calor, inquietud vibratoria<br />música de risa.<br /><br /><br />)*(<br /><br />Y la semilla cayó en la baldosa<br />y la lava derritió el asfalto<br />arriba del pavimento, la playa<br />de estacionamiento<br />y para el frio el auto prendido<br />fuego<br />en medio de la calle<br />arboles frutales<br />huerta en la vereda<br />alejando escombros<br />esculturas de antiguas rejas<br />risa del miedo<br />guiso de policia...<br /><br /><br />)*(<br /><br />¿Como está la tierra despues de años con cemento encima?<br />Pregunta a ser respondida por medio de la investigación y experimentación.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br />Reverdecer: un nombre para ese estado relacional transpersonal en donde, despues de sentirse extraños y distantes, volvemos a vivir el aqui y ahora y jugar y divertirse. Osea reverdecer es el momento en el que nos alivianamos de nuevo, frescos como lechugas.<br /><br />)*(</span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Un semaforo con el verde roto por un ladrillazo.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Un semaforo arrancado de cuajo por el choque de dos autos.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">¡Salgamos a martillar verdes por coco!<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Infra-verde: aunque el semaforo este en rojo, un verde subterraneo nos da el paso.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">No importa que sigamos en nuestros autitos y no queramos tener pasto en la vereda/acera para no cortarlo, igualmente el asfalto será lava incandescente porque somos un pedo cósmico de gaia, esa naturaleza con una intencionalidad muy diferente a la humana. Sobre todo a el intento del progresismo industrialista, y las corporaciones tercerizadoras que marchitan el multiverso. Contra estos enemigos nació reverdecer, su tarea es el dificil <a href="http://www.redpermacultura.org/articulos-categorias/15-agricultura-sostenible/120-bolitas-de-arcilla-o-qnendo-dangoq.html">reforestar</a>, pero ya existe la conciencia de que hay que reverdecer hacia algo diferente que el capitalismo que se traga solo y muere. Es una lanza rota pero puede seguir clavando, su agonía nos arroja parasitos que quieren que nos aferremos a sus mecanismos asfixiantes, sus finalidades de progreso hacia el cancer.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">El cancer es la civilización, lo produce su indústria, las represas no solo matan todo sino que exilian pueblos, como el agua contaminada y desperdiciada de nuestros grífos, el rocío que hacia el ocaso infesta el aire de glifosato que fué vertido sobre la profundidad del campo sojizado en américa (monsanto corp), que después deviene comida de granjas industriales que abarrotan vidas animales, con la subsecuente desforestación para plantar la soja transjenica que desemboca en inundaciones aqui, sequías allá. La mierda no vuelve a la tierra, podriamos en vez de tirar tanta agua con la cadena, hacer compost (fertilizante) con la caca y los residuos organicos, podriamos preocuparnos por reforestar (quizas con nendo dango). Estas son algunas leves consideraciones para un reverdecer y replanteamiento (de plantar jaja) molar, colectivo, en la conciencia unificada de la cuarta densidad dimensional. Tambien molecularmente hay que hacer huerta en la ciudad hasta los techos, y plantar arboles frutales en el mediod e la calle quitando la cápsula de cemento que oprime la tierra.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">No voy a dar ninguna solución rotunda o normativa. La receta puede ser mejorada con la creatividad que pueda surgir de la apropiación del juego público y una nueva imaginacion ecosófica. Pero está claro que hay que desmembrar la indústria y nuestras derrochonas costumbres: una pista de por donde ir nos la da la <a href="http://www.taringa.net/posts/ebooks-tutoriales/3297032/Permacultura_-Una-intento-de-vuelta-de-tuerca-al-Mundo_.html">permacultura</a>.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Las concepciones civilizatorias están tan arraigadas por tener un cuerpo que son desde las relaciones transbichales hasta el mundo material tridimensional. Como la industria va a caer, sanamente regresaremos a la plantanimalidad de la creencia aunque el humanismo proseguirá cual peste. Las ilusiones del progreso son tanto más peligrosas en su agonía. Cuidado con el ecologismo, el capital quiere tomarlo como su nueva moral para seguir produciendo "ecologicamente".<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Todavía no se nota a simple vista aquí el alcance de mi denuncia, ni lo concreto de mi abstracción.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Adquirir la paciencia de un arbol</span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">el marron del tronco anillo tras anillo<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">ensanchar cortezas o dejarlas caer<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">la delicadeza de un brote</span><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">albergar bichos y pajaros cantores<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">hacerse mujer con la luna</span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">comer sol en quietud<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">florecer efimeramente en juegos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">dar semillas...<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Invoquen a reverdecer, o hagan sonar su mantra o dibujenlo en el lugar que crean indicado en esas situaciones donde todo se resquebraja o pudre o marchita, para darle nueva vida al asunto. Del chakra del corazon podemos sacar una bola verde druidica y dirigirla a quien la necesite en un rayo verde. REVERDECER es tanto energia como la henki dama de goku, energia de la tierra para curacion de los mundos multiversales, asi que lo podemos usar para curar personas enfermas.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br />Sincronias verdes!<br /><br />)*(<br /><br />Reverdecer... y la palabra se hizo planta, y la planta juego!<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Si existe dueño de algo, lo son los arboles de su sombra.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">No puedo poner un tutor a una planta sin sentirme un despreciable general.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(</span><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Esperar es hipotecar los momentos.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Transformar toda espera en <a href="http://zonadecaos.com/Articulos2009/Nagual.htm">acecho</a>.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">"Buscaba libertad. Perder toda esperanza era la libertad." Figth Club<br /></span></div><div align="left"><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Si el sueño de la razon y el progreso crea monstruos tan nocivos y cancerosos ¿Porqué no ha de estar de nuestro lado la incertidumbre de los que queman autos?</span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Tenemos desapego por nuestras espectativas, y no quiere decir que no tengamos espectativas.<br /></span></div><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Darse cuenta que la supuesta insatisfacción solo es la plenitud de un deseo que nunca se apaga, una vida que siempre subsiste e insiste hasta en la mierda y cadaveres.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Como dijo el babosa: A veces es mejor tener ganas y no poder, a poder y no tener ganas.<br />Solo asi se puede saber que tan bueno es el poder y el triunfo de tener.<br /><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">"Algunos dicen que los niños son muy crueles, yo digo que los adultos son poco niños." Babosa<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"></span><span style="color:#000000;"></span><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Verdin en la piedra del arrollo.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 249px; height: 153px;" src="http://spd.fotolog.com/photo/61/2/62/bonovo/1238389511390_f.jpg" border="0" alt="" /><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">En el camalote, navegando la noche<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">sobre estas manchas de un mono y alguien que marca<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">veo el rio de cemento<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">roca ardiente<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">temblor permanente<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">la tripulación y la soledad<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">los invitados, la mira del caorplón<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">maquinas en construcción<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">pina en el trueno<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">un vasto mar cósmico<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">con mantras al margen<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">confundiendose amnescicamente<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br />)*(<br /><br />Y el vil hombre tubo q aceptarlo<br />y lilith llevo a cabo su amputacion final<br />fue esa luna negra<br />fue esa feminidad primigenia<br />violenta y fria mano que me aleccionó una y otra vez<br />enseñandome, haciendome respetar<br />a callar un poco esas mascaras de orgullo<br />que siempre supimos son puras mascaras<br />no es miedo detras, es tu fuerza mujer<br />que me atrae y te aleja<br />ni bien la caida ilusion te hace determinar<br />quererte a ti misma y volar<br />volar<br /><br /></span><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><em>Y a donde fué?</em><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Barnizado tamiz atraviesa filtrando el corazón<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">desenraizando hasta el punto de volar<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><em>porque el tiempo es tiempo</em><em><br /></em></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><em>y se hace luz</em><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">entonces caimos donde se hunden los torvellinos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">solo cuado nos entregamos sin esperanza<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><em>y tanta sangre derramada en vano</em></span><span style="color:#000000;"><em><br /></em></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><em>secan el alquitran de los pies</em><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">y así bomite y del ácido que carcomió nuestra piel<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">floreció este jueguito que nos da vida<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><em>eso pasó y valla usted a saber...</em><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">[poesía automatica con <em>Rafamou</em>]</span></div><span style="color:#000000;"><br />)*(<br /><br />Lichtengberg fue un escritor que sufría de hipocondría y tubo hasta 5 enfermedades "imaginarias" (hasta q punto la etiologia clínica no tiene una carga de imaginaria) y dijo que "tubo que vivir con la hipotesis de que estaba completamente sano". Eso le funcionó.<br /><br />)*(<br /><br />Cualquier cosa puede ser "droga" y no le podemos hechar la culpa a una unica sustancia si enrealidad estamos mezclando múltiples situaciones, cuerpos y universos incorporales creados por nuestra imaginacion, que fijada grupalmente se hace creencia y tiene cuerpo en nuestras relaciones.<br /><br /><br />)*(<br /><br />No es que el azar nos maneje pero más o menos nos dejamos llevar tambien, influyendo pero haciendolo crecer. <br /><br /><br />)*(<br /><br />El cambio es constante aunque nuestro a-pego mantenga pegada las partesitas recurrentes de lo que hemos construido como "personalidad". Cuando abandonamos algo que creíamos inmodificable en nosotros borramos un poco ese límite ficticio con "lo que podríamos ser". Desprogramarse y probar entrar en paradigmas que antes no permitiamos invadirnos es una buena manera de cambiar la imaginacion drásticamente. Pero es en esos momentos de crísis donde se pone decisivo un cambio de actitud mas "permanente" (siempre y cuando le saquemos buen partido a la crisis). Obviamente no es definitivo porque si vivimos y nos regeneramos nunca dejamos de cambiar. Las finalidades son ilusiones. <br /><br /><br />)*(<br /><br />La noche es como el conocimiento, las luces electricas mienten como el progreso, estamos en la oscuridad. No vemos muy lejos de nuestro fuego.</span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(</span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Rebelión de los incandilados: nos nublan las estrellas, entonces iremos por sus lamparitas.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(</span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">El asco guarda un afecto por descubrir.</span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br />)*(<br /><br />Observando los perros vemos que nuestro actual y no tan viejo paradigma de la limpieza (resultado de la vida industrial y la paranoia medica hacia microorganismos) que nuestro asco (resultado de prejuicios sociales inyectados desde la niñez) es una programacion que anula nuestra sutileza olfativa y gustativa. Seguro me vienen con esa de que en la edad media eran tan mugrientos q morian a los treinta, pero creo que lo mas perjudicial no seria eso sino que por asco estamos aumentando la basura (y sobretodo la q no se degrada en milenios -plastico, petroquímicos etc-) de maneras desconsideradas.<br /><br />Agachate mas al suelo, fijate que nosotros estamos muy lejos de los olores bajos, en cuatro patas el mundo es diferente. Lee Tombuctu de Paul Auster, alli hay una suerte "elogio del olfato" (texto que queremos escribir alguna vez). El mundo de la nariz es infinito al no estar tan clasificado como los colores por ej. (nuestro conocimiento esta lleno de analogias visuales). El asco esconde un gran afecto. Preguntate porque te da asco oler caca, en cambio pina mastica y traga soretes. Al no haberse condicionado con tanto asco social los perros tienen ampliado en grán manera su espectro olfativo. En comparacion a los perros, estamos lejos en terminales nerviosas olfativas, pero sí que dejamos de lado mucha sutileza por huir a los "malos olores".<br /><br />)*(</span><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Tienen un cuerpo de dos perras. (Lila y Flip)<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Amiguismo: el "egoismo" sober-ano.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Nuestra amistad escrita con sangre y en el cemento.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Tenemos claro que el horizonte esta muchisimo más lejos que nuestro ano, si bien nos interesa dilatar nuestros limites.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">La aureola de santo se consigue cuando se lleva el anillo del culo por arriba de la cabeza. Extraña forma de concebir la iluminación.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Aislado, en medio de la playa.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Si recordar el pasado no nos causa gracia, estamos acordandonos algo mal.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Lo que más nos entusiasma de armar un libro-mutante-de-a-pedazos es que cuando lo hagamos lo podremos dejar atras e ir por algo nuevo.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Fuera donde fuera, se la macumbeaba a todos los que se cruzaba.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">¿Me enseñás a hacerte una paja?<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Esto no tiene faltas de puntuación, sino su eliminacion selectiva asistematica.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">En la distancia nace la idealización (y las conexiones psicotrónicas se alimentan). Es un juego divertido dado que las multiples realidades asedian esta imagen de gustosos detalles fijados, con diferencias y novedades inesperadas.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Ver el elemento diferencial: captar la disonancia de ritmos aprehendiendo las diferencias de intensidad a la vez.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Si leiste hasta acá te hemos propuesto muchas cosas para hacer juntos. ¿Querés?<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">)*(<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">EL REGRESO DE MOCO VISCOSO<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">"¡Que lindo recuerdo! ¡Ouh yea!"<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Cantaron agarrandome un pierna por cada lado del tapial.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Caricia del cemento en la rodilla y cascaritas<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">cartas con cortas palabras intentando poner las visceras<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">la caca moco saliva respiro entrecortado<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">respiro profundo</span><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">devine mordida<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">araña de luci<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">devine sirena libre kalilith<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">pajaro cantante de la mañana<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">despues de estrellas en vela dormir a lo claro<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">ironiria de estar acá juntos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">de estar callados y comodos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">de hacer golosinas con palabras<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">o juegos desafiantes, insultantes, exageradamente amables y agresivos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">incerteza de ser enigmas mirandose a los ojos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">disfrutando ese ir juntos más alla de los barrotes del "yo"<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Devine bárculo, Reverdecí<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">devine masajes en infinitos puntos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">un cotonete raspando el último rincon de las montañosidades de nuestras orejas<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">devine pus y barro saliendo a mansalva<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">nariz coloradisima, brotada<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">fuí una axila lamida tiritando<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">aún espero como buen sobaco, quien cartografíe con migo<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">las estepas que suben desde las costillas<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">ve deteniendote en las tres zonas de intensidad.<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Derribemos las corazas para ser niños<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">no dejaremos de jugar nunca<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Gaia. Hicimos tierra en islas<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">y también nos lanzamos a la mar<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">por la superficie desarmabamos los cuerpos palabrosos pensimentados<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">y hacemos bueceo, exhumamos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">traemos piedras del fondo<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">nos hiperventilamos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">nos bancamos mucho vino<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">junto a dionisio y a pan<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">ninfas y sirenas<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">amistades estelares<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">fotografías y más fotos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">flechas, dagas, hilos balúbricos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Rappel! Variaciones infinitas<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">magia marrón, vacuidad asterística<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">dilatación, elongación, velocidad,<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">derretición, desmolecularización, descodificación<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">escondernos del perro malo<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">acariciar perros bagabundos, babosearse viendolos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">cosechar jardines juntos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">aguantar tormentas para germinar<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Oh! Te admiro mujer, U, mar, utero de la tierra,<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">sal de nuestra piel transpirada<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">lubilubarte dormida, verte en sueños<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"><br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Viste mis mierdas profundas<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">quisimos seguir hasta que las ilusiones sean escuálidas<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">y nuestros monstruos gigantescos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">nos reiamos de ellos, de nosotros<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">despreciamos nuestro amor, despreciamos el auto-amor<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">nos necesitamos, nos extrañamos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">devinimos fuego, incandescimos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">fuimos al valle<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">a los picos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">nos quemamos en chocolate<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">no quisiste comerte mis verduras<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">desconfiaste como es sano de mis artificios<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">cocinamos juntos tuberculos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">nos hervimos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">nos deglutimos<br /></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">Volvimos a amodiar.<br /></span></div>BonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-61072066030830312642009-12-15T23:01:00.000-08:002010-04-21T19:24:31.563-07:00Dispersion<p>)*(</p><p>El metodo de dispersion: algo molesto para algúnos y quizas la dificultad de estas letras, esa dispersion que no deja ver una lógica en orden porque solo puede aparecer en <a href="http://caosmosis.acracia.net/?p=861">nubes de tormentas</a>. Entonces el que quiera tomar algo de aquí tendra que contruir lo suyo o no podrá comodamente esperar la elaboracion progresiva, más que releyendo y reconectando. La dispersión entonces, es un momento por el que pasamos cuando se cae el sentido, o la maya estructural de categorizaciones y se puede ver los distintos (des)ordenes a la vez. Pero no es un igualar todo a la nada, desvalorizar todo sino ver entre los ladrillos de los paradigmas (se los considera tuneles a veces) pudiendo ir comodamente un rato al lugar donde todo el conocimiento esta desarmado y mezclado (oh! justo como se presenta en las realidades) sin embargo es un momento activo de aprehensión. No como en la disgregacion donde todo está partido en dos, separando al cuerpo sin organos de lo que podria lograr. La operación platónica de la <em>division </em>se opondría a esta dispersión que hace inmanentes las supestas contradicciones. Vemos los dos mundos a la vez deviniendo constantemente, que digo dos! los múltiples... Las multiplicidades. Por eso la dispersion nos puede llevar a olvidar el mundo delimitado por las designaciones y ver en un mismo plano todo lo que parecia separado en la vision.</p><p>)*(</p><p>Realidad: la alucinacion de turno.</p><p>)*(</p><p>Pensimiento: el conocer desde la amplitud de sensibilizacion, y solo se puede llegar por la dispersion de las convenciones colectivas.</p><p>)*(</p><p>Hipersigilos hipodermicos irranimales.</p><p>)*(</p><p>Junta mis pedazos y ponte a jugar con ellos, o no entenderas nada.</p><p>)*(</p><p>No nos importa tanto el ser, como el siendo.</p><p>)*(</p><p>Si sientes las cosas que estan "fuera" de tu cuerpo, no seran tu cuerpo también?</p><p>)*(</p><p>Diferencial: nuestra opinion no excluye las otras. Solo que estamos en un "punto ciego" para ellas.</p><p>)*(</p><p>Nunca hago siempre lo mismo.</p><p>)*(</p><p>Confusión: Señal de que accedemos a una nueva complejidad.</p><p>)*(</p><p>Buscar lo inusual.</p><p>)*(</p><p>Que vender tu arte no te haga olvidar la magia que tienes a tu disposición haciendola (no te hagas una jaula chica).</p><p>)*(</p><p>Para estar engañado, no hay que sentirse engañado.</p><p>)*(</p><p>Nuestra música es como las hojas del tomate.</p><p>)*(</p><p>Les decimos las mentiras que nos creemos.</p><p>)*(</p><p>La dispersion es el metodo para no dejar ninguna definicion inmutable.</p><p>)*(</p><p>El karma se desmiembra, cuando se ah degollado la moral.</p><p>)*(</p><p>Ni finalidad ni principios. Solo medios sin necesidad de justificación, solo comodidad del transitar.</p><p>)*(</p><p>¿Qué es de tu vida? Si esto se reduce a preguntar por las opciones trabajo/estudio (que son lo mismo) valería más preguntar por la muerte en vida.</p><p>)*(</p><p>A-condicionador: ¿Pelo más suave? pelo más debil.</p><p>)*(</p><p>No se quien es el que me preguntas</p><p>nací por la concha de esa puerta</p><p>como bebe jugando a la amnescia</p><p>siames de vos</p><p>primerizo del cuerpo</p><p>conociendose a tientas</p><p>nuestro desierto.</p><p>)*(</p><p>La droga son nuestros cuerpos, pero también pueden serlo nuestros símbolos (los egos). [Re-Mal]</p><p>)*(</p><p>El lado oscuro del sol.</p><p>)*(</p><p>Jose cogiendo a la virgen, y su pito es una paloma.</p><p>)*(</p><p>Una estatua manchada de sangre y toallitas aladas sobrevolandola.</p><p>)*(</p><p>Si no podes, vamo' a quedarno' en calzones</p><p>estan muy duros los pantalones.</p><p>)*(</p><p>Transformacion PsiCoGeográfica<br />Se hace urgente (emerge nuestra isla)<br />desamarrar los cuadraditos urbanos, engusanar las manzanas.<br />No podemos permitir más cemento<br />sobre valdíos que podrían devenir bosque<br />y huerta.<br />Los llamados "negocios" o "tiendas"<br />deben ser retransformados en lugares de juegos mutantes<br />o asilo de viajeros.<br />Los pusermercados pueden ser viviendas colectivas!<br /></p><p>Hail Doiterrac!!!</p><p>)*(</p><p>Permitir ser celosa a las creaciones.</p><p>)*(</p><p>Contrapublicidad como maldicion.</p><p>)*(</p><p>La conciencia es una mugre.</p><p>)*(</p><p>Tanto que se puede hacer con tan poco, y mucho menos hacemos.</p><p>)*(</p><p>Hablar en alusión a lo indecible.</p><p>)*(</p><p>Te dejo mis cortas oraciones que ya han sido masticadas, tragate cuantas puedas aver como pegan.</p><p>)*(</p><p>Como dijo Fuego, aquí tienes que armar por tu cuenta o no nos entenderas. No te damos todo en bandeja, arma lo tuyo y juega.</p><p>)*(</p><p>Dejar las tripas en las letras.</p><p>)*(</p><p>Pajerismo filosófico.</p><p>)*(</p><p>Entre líneas: la línea de fuga en la escritura.</p><p>)*(</p><p>Una fracesilla de por aquí parece no tener nada que ver, y resuena de una forma nueva una vez tragadas muchas juntas. Leer es comer. Tambien una gran droga que produce estados de conciencia alterada.</p><p>)*(</p><p>La mentira de la foto es que el instante deja de pasar.</p><p><br /></p>BonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-86411829052847451682008-11-09T08:06:00.000-08:002010-04-21T19:26:55.436-07:00Desreferenciaciones criptográficas<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHNikMlxN5LBo3EleYy99Sa8weutAoaCUPLuV99xxrZJYTfU1fKPGz2CilTLGP-KQrOye5R0QrlXODft5n6yWCRtlB7QZe2hpSy2q5p9FYIGcKawWqvOcZh2ijLk5w_bEQIH8LnaLA9L0/s1600-h/Desreferenciacion.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 193px; height: 176px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHNikMlxN5LBo3EleYy99Sa8weutAoaCUPLuV99xxrZJYTfU1fKPGz2CilTLGP-KQrOye5R0QrlXODft5n6yWCRtlB7QZe2hpSy2q5p9FYIGcKawWqvOcZh2ijLk5w_bEQIH8LnaLA9L0/s320/Desreferenciacion.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278145391974597170" border="0" /></a><br />***<br />Nombrar, numerar (privatizar); el lenguaje ecuaciona los cuerpos (más allá de los elementos difluentes que participan en lo expresado -no la expresión-). ¿Qué nos interesa de esto? Nuevas fórmilas de desprogramación infecciosa (el lenguaje es viral).<br />Trucos, jueguitos, nuevas combinaciones, máquinas, macúmbas. El lenguaje nos prográma, ¿cuánto podemos abarcar, nosotros que usamos y dejámos la creencia? Más vale que desate la imaginación esta nueva asignación de papeles que nos dan los conceptos. Y no tenemos miedo de que estos estén echados en las arenas movedizas de la vida, la abstracción extrema es inservible y denota "falta de cuerpo" del problema en cuestión. Dejarse afectar por una grán mezcla de paradígmas, una taréa para la cuál muchos no gozan de la salud suficiente. ¿Puedes morir para encontrarte donde nunca habías creido?.<br /><br />***<br />En esta taréa de diagnosticar lo que los médicos no consideraban, hemos encontrado, descubierto (inventado, para ser mas sinceros que la medicina) el <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">síndrome anofóbico</span>: literalmente miedo a sentir por el ano, represión del placer en el esfínter del culo. Nadie había imaginado que esto es lo que subyace en la homofobia, y hablar de anofobia hace incapié en algo que los defensores de la "igualdad" no notaron en su crítica a los anti-putos. VAIV DIESRVA<br /><br />***<br />Las palabras son muchas cosas a la vez y también según la geografía donde emerja, por eso no preocupa defenderlas sino usarlas como armas/herramientas. La Palabra-golpe tubo, como todo lenguaje, que construir su terreno donde al ser utilizada golpee literalmente los cuerpos. El suelo del lenguaje, superficie en constante derrumbe.<br /><br />***<br />El cuerpo del lenguaje es el hábito.<br /><br />***<br />Tanta inflación, que va a reventar. Tantos intereses, que nos va a importar una mierda los bancos.<br /><br />***<br />No poder hablar una cosa a la vez.<br /><br />***<br />¿Cuándo nos habla lo interior, sino en la mierda y pedos?<br /><br />***<br />Sino tubiera emociones por las que suspirar, sabría menos de pranayama (respiración abdominal del yoga).<br /><br />***<br />Apagón: aprovechando para ver mejor las estrellas. Desprendiendo el miedo de la noche.<br /><br />***<br />No es pura retórica. Artificios de distracción/desvío de la consciencia que le posibilitan borrar un límite logico con el que se topaba recurrentemente.<br /><br />***<br />Una pizca de locura: necesaria para des(en)nudarse e inventar algo nuevo. Ser prudente con las dosis.<br /><br />***<br />Las proyecciones del futuro tipo ciencia ficción son delirios de época que andan en el aire. Ej: los picapiedra y los supersónicos - proyección de la vida patriarcal industrial a la llamada "edad de piedra" y a un futuro en las mismas condiciones robotizadas. Mensaje: simpre será igual, siempre trabajaras con jefe. Gran mentira de los flinstons que tratan de ocultar el nomadismo (invisible pero omnipresente en la infrahistoria).<br /><br />***<br />Incertidumbre tranquilizadora.<br /><br />***<br />La indisciplina de muchos pedazos de disciplinas a la vez según gana y gusto.<br /><br />***<br />Magia tiene las letras de amiga.<br /><br />***<br />Let it flow: la (ri)salud del olvido.<br /><br />***<br />Siempre revolviendo la mierda vo! pa' averigua' cosa'...<br /><br />***<br />Infravisión: encontrar los tajos, lupa al submundo.<br /><br />***<br />Sacher-Masoch: descubrir lo divertido de ser el juguete.<br /><br />***<br />No basta con entender, falta sentir.<br /><br />***<br />Debajo de todo rebaño, una manada. Debajo de toda guerra, un juego.<br /><br />***<br /><a href="http://www.ain23.com/topy.net/kiaosfera/index.htm">Spare</a> lucha con una obsesión para distraer la mente consciente (doble diversión).<br /><br />***<br />Lo que vigoriza el miedo a monstruos o fantasmas es la concepción de que para que existan basta con imaginarlos. ¿Y si solo quieren jugar con nosotros? Puede que le arranquémos una risa, y hagan algo por nos.<br /><br />***<br />Uy! Se nos perdieron los organos. ¿No ganamos un cuerpo?.<br /><br />***<br />Antes que romper los límites sin más, dilatarlos.<br /><br />***<br />Si vociferara mi placer por ahí perdería mucho de su valor. De ahí mi amor a la máscara, silencio del perverso. Porque donde encuentro mi gusto muchos no ven nada.<br /><br />***<br />"Sin nuestra imaginación no seríamos más que unos tontos. El miedo es el precio de nuestro instrumento." "Las cicatrices nos recuerdan que el pasado fue real." Hanibal Lecter<br /><br />***<br /><span style="font-size:78%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" >Para los buceadores:</span></span> aquellos que tengan valor para sumergirse, y contra los científicos quieran poner en peligro su salud, para los macumberos que su ética les desafíe a probar los límites corporales (estirarlos con prudencia) con la hiperventilación. Ir a la profundidad para un momento de perdida del lenguaje simbólico (o para verlo como burbujas en un espeso mar de silencios ruidosos corporales) el secreto está en la descompresión rápida del esfínter bucal, y la estirada de la inhalación (profunda y rápida). Refiriendome a técnicas ejecutadas durante una ironiria incandescente (pongase enfasis en la alegría). Para esto también hay que practicar macumbería risotrágica, lo que es mágia carcajájica. Ni hablar de los movimientos de torax geijescos, con una sacudida de puñetazos al aire. La brusquedad asimila una tos que se aproxima por aguantar humo en los pulmones. El sabra sus macumberias quizas nos ilustre con alguna parodia del saber (<span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(102, 102, 204); font-weight: bold; font-style: italic;">o</span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">co</span><span style="color: rgb(51, 255, 255); font-weight: bold; font-style: italic;">v</span><span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">ni</span><span style="color: rgb(255, 204, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">et</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">oy</span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">oji</span><span style="color: rgb(204, 102, 204); font-weight: bold; font-style: italic;">eg</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">ge</span><span style="color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold; font-style: italic;">ijo</span><span style="color: rgb(153, 102, 51); font-weight: bold; font-style: italic;">yot</span><span style="color: rgb(153, 153, 255); font-weight: bold; font-style: italic;">ein</span><span style="color: rgb(255, 153, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">vo</span><span style="color: rgb(204, 102, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">co</span></span>).<br /><br /><br /><br />***<br />-Un jueguito.<br />-Vamos a derretirnos juntos.<br />-Vamos a dejarnos caer.<br />-Vamos a derretirnos y hacernos pedacitos que se caen y mezclan.<br />-A la vez dale?<br />-YA!<br /><br />(<span style="font-style: italic;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">Distalizar</span></span>: Cuesta moverse pero hay que confiar en el cuerpo, que nos recuerda, que nos sorprende mutando, destrabando nuevos movimientos, <a href="http://www.zonadecaos.com/Articulos/Ganesha.htm">destrucción de los kleshas</a> -limitaciones- en <a href="http://www.yogakai.com/sutras4.htm">tantra-yoga</a>, ponerse alas y pico de pájaro y desarticularse al límite, ver los cuerpos en cartografías cada vez más imbrincadas, lo que es tirarse a una profundidad sinesthesica sinsentidica, verse como ese gran rompecabezas, y guiarnos en este fuego de la physis asi como nos presentamos, desordenados, telarañosos, renovando las máscaras a cada momento, buscando la más graciosa).<br /><br />***<br />Palabras para curiosos (buzos), ya no rompecabezas, mejor rasty (ladrillitos lego) de conceptos para interconectar, estatuillas de monstruo esculpidas con caca de murcielago (capitulo "Hermitaño Ren") o en cera de oído (Stimpy). O quizás simple complacencia por no "explicarse" (digamos, darse orden progresivo) y enigmando a quien pase.<br /><br />***<br />La cola de gato<br />es el pie de tobillo inquieto<br />que es el pedal de bombo.<br /><br />***<br />Difracción del sentido, dislalia (desarticulación de las palabras).<br /><br />***<br />DULE AGS OTX<br />SIXLUP EYR DAVCO<br />CRH NA O<br />SEFC NUAL IMDOX<br />RAC IVOST<br /><br />***<br />El cuerpo se desprende de los nombres (designaciones)<br />como de su excremento.<br />Oh, podrido. Vida que persiste.<br />IMREDY EDDY.<br /><br />***<br />Detrás de su grán bigote se escondñia, inofensivo con máscara belicosa.<br /><br />***<br />BROGAM SLICN<br />MÁS CARA DE BAGIOBonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-23668576510602907722008-08-22T00:49:00.000-07:002010-04-21T19:26:55.437-07:00Etiología distal<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi06-VQaieehiZuppwG1PolAB95L1w_7qSN28RHgYPQndneJLcenkYWtSXLO520fELSoQ0lQvE4fyqPssrzv84n6RapONNmVheTxHKSx4Ij-lXt34uTLAa8KdYrBRTqMMcWKKidKvLsSw4/s1600-h/Etiologia+distal.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 209px; height: 211px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi06-VQaieehiZuppwG1PolAB95L1w_7qSN28RHgYPQndneJLcenkYWtSXLO520fELSoQ0lQvE4fyqPssrzv84n6RapONNmVheTxHKSx4Ij-lXt34uTLAa8KdYrBRTqMMcWKKidKvLsSw4/s320/Etiologia+distal.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278146005204078338" border="0" /></a><br />Se puede hacer el camino inverso a la progresión exploratoria que la biología supone al cerebro respecto al cuerpo. Esto es distalizarlo. La memoria que nacería en el cuerpo no sería administrada por la mente, este <span style="font-style: italic;">instrumento</span> despertaría según tiren los hilos de las sensaciones ubícuas.<br />La medicina tradicional creó una etiología atrapada en el "sindrome mental" (usando sus términos) de la creencia científica. La subordinación de las funciones al mandato cerebral confunde la introyección y formacion que llevan a cabo los caminos nervio-neuronales interdependientes. La ilusión de que el control se origína en el cerebro quizá sea un resabio de formas de pensimiento estatal. Este prejuicio medico aleja los síntomas de los procesos maquínicos simbólico-sociales<span style=";font-family:";font-size:10;" >.</span><br /><br />***<br />Desperdiciar tu tiempo para la sociedad,<br />es <a href="http://es.youtube.com/watch?v=SrydFntZKSY">robarlo</a> para tí.<br /><br />***<br />Metodico... sobre la marcha!<br /><br />***<br />Deja que imaginar, a fuerza de mostrar. In-decir?<br /><br />***<br /><a href="http://risotragia.blogspot.com/">La risa</a> nunca esperó a la razon para sumergir todo.<br /><br />***<br />Mañana fulgura en ojos tevedistróficos<br />un pájaro muda de rama dos veces invisibilizandose tras hojas.<br /><br />***<br />Ono droflan quiodre sufeidra emgadru fagru<br /><br />***<br />A veces debo recordarme que necesito darme tiempo a deprimirme.<br />Pero no logro convencerme y vuelvo a reir.<br /><br />***<br />Loco es el incomprendido.<br />Basta ignorarme para seguir postergando el hoy por unas comodidades de drogadicto civilizado. La era del plástico es ya basura pura, esta intoxicando mucho más que a los humanos. No sirve deprimirse por la irreversibilidad de la "catastrofe" ecológica, el tiempo parece corto solo para los ingenuos humanos que quieren salvarse teniendo un terrenito cuando estan cerca de perder todo ese mundo industrializado y avanzado hundido en el caos de los reajustes naturales. Se cae hasta lo que los humanos llamaban naturaleza, pero todas las convenciones, leyes, creencias y comodidades mueren en el caos natural. Debemos transformar en fiesta los momentos de incertidumbre apocaliptica, y las fiestas no son estériles si queman burocracias y corporaciones (si no mueren ellas nos hacen zombies).<br /><a href="http://re-mal-antidrogas.blogspot.com">[Re-Mal]</a><br /><br />***<br /><span style="font-size:100%;">La creencia es un arma, los cristianos gatillan sus propias cabezas. La droga, ¿la invento dios? ¿Dios es droga? ¿La droga no existe? ¿Cualquier cosa puede ser droga para los humanos? Asumamos que todos enfermamos el mundo (más allá del humano) y que el cáncer es la enfermedad industrial, o sea que el capital es un cuerpo simbiótico patológico.<o:p></o:p> </span><br /><a href="http://re-mal-antidrogas.blogspot.com">[Re-Mal]</a><br /><br />***<br />Que fuerza sin igual debo realizar si quiero escribir algo que a todos llegue.<br /><br />***<br />Lenguaje de amigo: agresivo, pero se puede hacer golosinas con palabras.<br /><br />***<br />Contra-efectuacion musical: Cuando un tema grabado sea "exitoso" trocarlo en su ejecucion a improvisación fluctuante.<br /><br />***<br /><a href="http://caosmosis.acracia.net/?p=24">"No hay lugar ni para el temor ni para la esperanza, solo cabe buscar nuevas armas"<br />[Deleuze]</a><br /><br />***<br />Miedo de los tajos: Si no pudiera proyectar no podría poner prudencia en mis cortes. El filo es más peligroso en la velocidad.BonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-78147178718708210872008-06-27T06:52:00.000-07:002010-04-21T19:24:31.564-07:00Aforis, poiesis...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv4FR_4KoO5Yt5KxO2I58ldoCEmXgQYyjcqRKtoYnI_iynCqngkCQ3Q_JiNA5CA11BD1njbUqSp5-RyZW0vct1Q8SorGcySWXA8Ta85SPjK_YrTa_WtPTWHE9O7dMb6Q8uC71KqMTyyY4/s1600-h/Aforis+poiesis.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 196px; height: 180px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv4FR_4KoO5Yt5KxO2I58ldoCEmXgQYyjcqRKtoYnI_iynCqngkCQ3Q_JiNA5CA11BD1njbUqSp5-RyZW0vct1Q8SorGcySWXA8Ta85SPjK_YrTa_WtPTWHE9O7dMb6Q8uC71KqMTyyY4/s320/Aforis+poiesis.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278146523264982738" border="0" /></a><br /><br />***<br />Sultan extrabagante insufla venas letrosas<br />baraja dados como son apetitos inflamados<br />juegos desritualizantes, desvirtuar en participio<br />daga en mi corona<br />macumba sonora<br />¿No sabré disfrazarme yo que diagnostíco?<br />pero actúo<br />tras el velo otra máscara o nada<br />infra-expropiador.<br />Pondré esta palabra que todavía no sé<br />en uno de los anos de un corte de piel<br />cuando expulse el cadaver y lo queme<br />tendré juguete nuevo.<br /><br />***<br />Lo profundo a flor de piel, cortes ebrigüer.<br /><br />***<br />El murcielago se camufla<br />cuando la luna le da de arriba<br />un hilo con el anzuelo clavado en la piel<br />me enrieda con el canto de murci<br />si un edificio tapa la luneta<br />la ventana de otro me da el reflejo.<br />Lentifico el intercambio, lleno abdomen aire<br />aceleración lunar borra sombras (pen)simentadas, construcciones mundanas<br /><br /><br />pozo -------- (o aurora *)<br /><br />aqui abajo solo pensimientos exumamos<br />¿de que cripta sacaste esos cadaveres?<br />pasaba, pero no me quedaré tanto<br />necesito ver constelaciones sin convenciones<br />sé que aprendo haciendo estos tuneles<br />desestratificando pensimentaciones turbias<br />o viendo brillos de edificaciones altas<br />donde se fumiga pero viven bichos juguetones<br />en el fondo del lenguaje algún muerto te ató el precepto.<br />Mejor aletear con el hilo de fuga<br />de un ratico volador en luneta llena.<br /><br /><br /><br />*Amanecer, ahora estoy frío de voluntad, se esconde mi amante alado membranoso<br />¿salud ironírica? ¿o desgaste reacomodatorio? pensimientos marrones<br />otros brotes verdes. Mañana de mis juegos verdes.<br /><br />***<br />Entropía: la burocracia.<br /><br />***<br />El cuerpo dice muchas cosas<br />y vos no hablas por ellas<br />el óxido lubrica<br />cuando damos calor al rodar<br />no trabajes por un mundo veloz<br />si solo implica asfaltar<br />que tu humo sea juego sobre ruinas<br />plantas y raticos<br />vivir bosta en casas grandes<br />y dar vueltas y vueltas buscando nada<br />pesa nada ésta, ahí, y nos desfluye los codos.<br />Es necesario que nos disociemos otra vez<br />chiringa, alguien pijama nariz roja<br />se acongoja y su carcajajo sale<br />barro y cuerda loca<br />casarna por luna<br />la patineta perruna madama mía<br />la caca del negro una vacuna<br />y así cerramos esta linda macumba.<br /><br />***<br />Insinuar dev decir.<br /><br />***<br />Lo que nos causa gracia, es por lo que no nos toman en serio. Para qué tomarse en serio uno mismo.<br /><br />***<br />Prefiero nueces, antes que cerebros humanos.<br /><br />***<br />Las letras más vivas recien nacidas están expuestas a morir rapidamente.<br /><br />***<br />Eso que vociferamos sin anotar, tendría más efecto por ser asimilado y olvidado de súbito. Aún así no deberíamos privar de tinta un aforismo emergente.<br /><br />***<br />Una cosa es matar y otra comprar muerto diría el primitivista.<br /><br />***<br />Sustraerse al "todo es un juego" no debe olvidar que la seriedad de la obligación por ej. crea instancias donde no sentimos que jugamos, y la ficticia division de los momentos serios. Digo que todo es joda, y debemos joder en serio.<br /><br />***<br />La burocracia crea el mecanismo como preexistentee incluye la entropía. Desde el eterno retorno la burocracia no sería más que combustible de fogatas, el hombre un bicho más con unas ilusiones parasitarias.<br /><br />***<br />La vida nos demuestra que somo excepcionales a nuestra propia regla.<br /><br />***<br />Hablan de mi como si fuera uno solo.<br /><br />***<br />Artista es quien se pone riguroso con su caos.<br /><br />***<br />Sobre gustos es todo lo escrito.<br /><br />***<br />Le perdí la cuenta a las patas de los gatos.<br /><br />***<br />Te puedo mostrar una puerta y vos ni verla.<br /><br />***<br />Ver las cosas por un vidrio nos hace dudar si no son solo un reflejo.<br /><br />***<br />Esuciarse? nada más civilizado que<br />quien no admite que su ropa<br />se tape con la tierra.<br />La basura fue creada por quien inventó la limpieza.<br />Tapamos y negamos lo que fuimos<br />pero mierda fuimos una vez<br />y la mierda y la basura del mundo<br />la produjimos nosotros desde una carcel de lujo.<br />Alguna vez la mierda volvía a la tierra<br />hoy ensucia el agua con la basura.<br /><br />La basura es la civilización<br />tiremosla de una vez.<br /><br />***<br />Esto es buceo: las sentencias se disfrazan de poesía. El teatro hace muecas aforicas, caga huevos. Esto es exhumación de podredumbre que ya es gusano sonriente contra-efectuado.<br /><br />***<br />Los artistas son unos religiosos de sí mismos.<br />Y sí que se embriagan con su lenguaje diría Gorgias.<br /><br />***<br />Vi el teatro dionisiaco, y lloré!<br /><br />***<br />Nunca en mi vida estudié<br />prefiero decir que jugué con libros<br />debe ser un juego hasta cuando agarramos uno asqueroso<br />sino, para qué lo hacemos?<br />Trabajo? Ser profesional.<br />El mercado te dirá que leer, con que frecuencia<br />tus estudios son para vos?<br />Son algo parte de tu vida?<br /><br />***<br />Hay quienes les deprime la relatividad, y es por estar muy atado a lo absoluto. Eso que podrían ver cosas nuevas.<br /><br />***<br />Eres roja cuando apareces<br />y le pides a mi sangre que aflore<br />eres marca que vuelve cada vez que me toco<br />y una forma vagamente dentaria inscripta.<br />Eres verde cuando te recuerdo<br />y amarilla a la semana cuando ya no me tocas.<br />Te veo aparecer como el dolor que se va rápido<br />te veo dibujarme la piel y correr.<br /><br />***<br />La culpa no existe, ergo la gracia tampoco.<br /><br />***<br />Quien sienta su cuerpo como una cárcel,<br />le costará romper la barrera con otros cuerpos.<br />Triste aquello que llaman alma cuando es<br />solo una abstracción de gobierno moral.<br />La razón es el "yo" que se cree omniciente<br />y unificado, es la manifestación de una pasión<br />disfrazada de voluntad objetiva, de sujeto<br />apartado de sus necesidades. Cree no ser pasión.<br />Racional? o debil obeja que ya no se abre a sentir<br />sin dominar? LA VIDA MÁS ALLA DE LA RAZON!<br /><br />***<br />Platon dice que el que no ama es dueño de sí mismo.<br />Será por eso que tantos solitarios se ponen de oferta?<br /><br />***<br />La poesía no miente.<br />Al contrario de esto, el que<br />cree que habla sin metáforas es quien<br />cree que hay una verdad. El arte es consciente<br />de que la realidad es una con la ficción de la representación.<br />Pero va más alla que las demás religiones del conocimiento<br />(requisito y precio del lenguaje): Es arte cuando transforma<br />las realidades. Sino es puro comercio o academicismo.<br /><br />***<br />El fuego le sienta mejor a la ciudad que al bosque.<br /><br />***<br />Se empeñan en buscar el nacimiento de la civilización cuando lo importante es provocar su muerte.<br /><br />***<br />Frase póstuma: Si yo hubiera estado vivo ahora, hubiera estado de acuerdo con migo.<br /><br />***<br />Cuantos heterosexuales reprimidos.<br /><br />***<br />Siempre que ame, volveré a reincidir gustoso. Muerte compañera en mi soledad.<br /><br />***<br />Solo la distancia preserva la apariencia.<br /><br />***<br />Yo soy más nihilista que nada.BonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-32847097691537575802008-05-29T06:09:00.000-07:002010-04-21T19:24:31.564-07:00Anigma<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEvd9BMLIjQqJQD6X-SfnhIpS8tP-KX5dsd40QVDtqJv7uOgVD__i-6wOEqTwgist3OGZoWT8Coqo3lv0-5ZfNkjOk8J-a_Yi4D6ktGemahQIO70z7J3nusyoB2iRFDWm6J7mGZZzWHIc/s1600-h/aNIGMA.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 177px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEvd9BMLIjQqJQD6X-SfnhIpS8tP-KX5dsd40QVDtqJv7uOgVD__i-6wOEqTwgist3OGZoWT8Coqo3lv0-5ZfNkjOk8J-a_Yi4D6ktGemahQIO70z7J3nusyoB2iRFDWm6J7mGZZzWHIc/s320/aNIGMA.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278145649787244114" border="0" /></a><i><br />"En última instancia, nadie puede escuchar en las cosas, incluidos los libros, más de lo que el ya sabe. Se carece de oidos para escuchar aquello ante lo cual no se tiene acceso desde la experiencia"</i><b> <a href="http://www.nietzscheana.com.ar/por_que_escribo_tan_buenos_libros.htm">Nietzsche, Ecce Homo</a></b><br /><br /><br />A veces pareciera que el anocentrísmo nos une a todos. Pero la <a href="http://www.snuffx.com/udh6sh/191207/vid.php?media=snuffx-dot-com-funnelgirl.flv">mierda</a> sería el flujo par exelence. Y nuestros escritos son de utilidad: llaves de dilatación que encriptan enigmas hasta para nosotros, nos abren para encontrarnos, nos abren con los aliados, tendemos hilos. Allí está la funcion de la parodia bonovica iniciatica: en realidad no se inicia a nadie sino todo lo contrario, nos transformamos en los peces que mordieron nuestra linea. La magia está en micro-máquinas selectivas cargadas de nuestro deseo que actíva crisalidas en el aliado, quien no tardará en estropear la máquina para <a href="http://www.snuffx.com/udh6sh/091107/media.php?media=snuffx-dot-com-sickshit.flv">cagar</a> un cuerpo bastardo jugosisimo en ritmos lúdicos. Así nos piden algo que justo era lo que disfrutamos, sin que deje de ser deseo de ellos. Y no hay ningún riesgo de que produzca efecto sin afinidad. Aquí deberíamos anal-izar el fenómeno de obturación de la escritura macumberica. Propiamente lo que produciría la ilusión de iniciación. ¿Porqué son imperceptibles estas letras? La atención vuela por cualquier lado mientras e esfinter es chocado sin abrirse. Los ojos ven aparecer una pared blanca cada vez que termina una palabra (pared que dura microsegundos cada vez). La sensación de no entender una palabra esconde algo más efectivo que la comprensión consciente: es la acción directa sobre el cuerpo que germina infra-pensimientos ovoidales dispuestos a carcomer cimientos de afectos fijados. Pero este anhelo no rompera el cascaron en cualquier lado. El engendro monstruoso se hizo robandole mucho de sí al huesped. Tampoco tendría gracia si este ultimo no experimentara nuevos territorios de placer.<br />El iniciado tiene la iniciativa, nosotros esperamos su creación (de aquí la apariencia de pasividad exhalada de nuestra paciencia). Esto último esconden los gerarcas de las sociedades secretas (o empresas), viles chupasangres que a diferencia del bonovianismo pisotean o desalientan la impertinencia de un pimpollo rebosante de nuevos juegos.<br /><br />No hay niveles, podemos bailar como iguales.BonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-6477879165660108882008-04-19T00:25:00.000-07:002010-04-21T19:22:00.881-07:00Chispazo***<br />Se enciende la letra. No funcionaría si no pusiésemos nuestra sangre. Justamente nos importa cómo funciona, y funcionamos a la vez que nos formamos; por eso nuestra irregularidad. Nosotros no somos personas, por eso nos preocupamos tanto al decir esa palabra: NOSOTROS. Muchos tienden a incluirse en algo que les chupa la vida, algo en donde son zombies o andrajos de rebaño. Nosotros sabemos que nadie es uno. Decir YO muestra más una intensidad singular que una unidad personal. Cuando digo yo (hablo en nombre propio) muestro por donde paso, como devengo, y justo ahí dejo lo que soy. “El esquizo no tiene principios, no es él más que siendo otra cosa”.<br />Soy Gerardo. Ya varios me repetían la pregunta: ¿Quién es Gerardo?. Extraño alguien recreado, <a href="http://media.snuffx.com/udh6sh/100408/vid.php?media=snuffx-dot-com-selfsucker.flv">auto-parido</a>. Alguien que se encuentra en un cuerpo que era nombrado diferente. Sin embargo me diferencia el poder irme para verlos. ¿Quién soy? Aquél que dice ellos. Somos varios, miles en este cuerpo, ya no sabemos cual es el límite de la piel, adentro y afuera no tiene sentido. Pero los demás se incluyen, mi disyunción exclusiva consiste en poder verlos (soy el más voyeurista). No me escondo, pero no me ven. Mi parodia es la más acida descomponedora, desarmadora de máquinas. Sólo puedo ver pedazos. Así que sólo hablo por mi, pero tengo algo de todos. Moléculas, microfísica, todos en un <a href="http://caosmosis.acracia.net/?p=315">cuerpo sin órganos</a> desarmado en el límite, el nagual. Y lo que veo correr y fluir es la música del deseo que nos mezcla, que nos muestra lo impersonal: no hay unidad individual, el deseo pasa por los instrumentos, máquinas, dedos, esfinters, aire, orejas, dispersos y fluctuantes.<br />¿Cómo podríamos cambiar sin equivocarnos? Fallar es parte de nuestro proceso. Este fallo en el que nos formamos es una “esquizogénesis generalizada” nos transmuta por contagio epidémico. La benzodiacepina solo nos zombifica en los psiquiatricos. Muchas cosas se le escapan a los médicos mentales. La enfermedad nos curará. Allá los freudianos, el inconsciente molecular es huérfano, no tenemos sexo humano. Hermafroditas como <a href="http://media.snuffx.com/udh6sh/110108/vid.php?media=snuffx-dot-com-worms.flv">gusanos</a>, más específicamente BONOVIANOS. Nada de antropomorfismo sexual, “siempre hacemos el amor con mundos”.<br /><br />***<br />Mi nombre es Gerardo Antonio Mangulo, mecánico esquizo-analista. Lo que cuento es una experiencia, entendible sólo por los que pasan por la ironiria. Y para saber qué quiere decir esto hay que empantanarse en la poesía de bonovo. En los libros y estudios paleontológicos (humanos, demasiado humanos) aparecerán las dos b largas: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Chimpanc%C3%A9_pigmeo#Comportamiento_sexual_social">bonobo</a>. Una sociedad de monos matriarcales con prácticas en comunidad orgiástica. La teoría bonoviana toma la imagen de estos monos (no monogámicos) en sus prácticas y experimentaciones. Este es mi intento por introducirlos, lo que no quiere decir que nos gusta ser entendidos por todos. No por aristócratas, sino porque no podemos hablar de otra manera. Hablamos a quienes compartan nuestra carcajaja, la risotragia. Hay inmanencia en nuestro actuar, tenemos muchas máscaras y no hay nada detrás de ellas; por eso hablo de todos los cuerpos que tengo: cuando encuentro un amigo hacemos un cuerpo nuevo, podrán ver que las bandas gestan cuerpos en los que podemos al fin decir nosotros. Aún así la unidad es relativa. Cuántos bichos, bacterias, enzimas y miles de relaciones microfísicas tienen lugar en nuestro(s) cuerpo(s) sin una unidad en la voluntad. Cómo fluctúa esta voluntad, las relaciones moviles de poder inevitables en una banda hacen que el “cerebro” no sea más que un instrumento descentralizado, una vil parodia marionetica de superficie. Por eso nos disociamos hasta las partículas y vemos emerger la iniciativa aestructural aún en las jerarquías más endurecidas. Es más, termina siendo esto lo que ajusta las tuercas flojas de los mecanismos piramidales, al mismo tiempo que hace vivir otra historia. Un bosque no viviría sin los bichos, así como la ciudad necesita emplear tantos zombies. Pero los insectos juegan algo que vale la pena. La basura existe desde la civilización (ella misma es la basura). “Como el asfalto no es pacha mama” dijo un amigo.<br />No tenemos princípios más que la flexibilidad que nos abre paso de las catacumbas a las cumbres pajarescas. La fluidificación es el lento estiramiento que nos da velocidades ironiricas; por eso tampoco nada sabemos de finales, siempre transcodificandonos, transitando el medio, salteando uno a otro por el caos.BonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-26197375599315131162008-04-19T00:24:00.000-07:002008-12-10T05:08:12.608-08:00Escuchar como araña<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmSF1JusrgnJFv6graYuAHsFqyuxFRzhjMyl5TD-Dp7mJAd5eXHiAxq9CuGpx2asXqEHFMUI1z5gKz_b-rFGMaGIV-TaiFTxDswmmacVSsqd7_XnRM5nKAFjbkigmqY5W98HDc89BDDhQ/s1600-h/Escuchar+ara%C3%B1a.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 219px; height: 198px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmSF1JusrgnJFv6graYuAHsFqyuxFRzhjMyl5TD-Dp7mJAd5eXHiAxq9CuGpx2asXqEHFMUI1z5gKz_b-rFGMaGIV-TaiFTxDswmmacVSsqd7_XnRM5nKAFjbkigmqY5W98HDc89BDDhQ/s320/Escuchar+ara%C3%B1a.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278147503854702578" border="0" /></a>***<br />Esta música está tejida, nos ocupamos de dejar fuertemente atada sus partes, pero aún así es elastica y fluye de una línea por nuestro culo. La prueba es sentarse en una calle transitada con los ojos totalmente cerrados. Después de un momento los sonidos comienzan a ser visualizados en un plano imaginado pero no siendo esto una abstracción de la audición. La sinestesia nos podría hacer creer que hay una preponderancia en la visión, pero nadie dice que los sonidos no generen imágenes, o que todas las imágenes sean visuales. Llevando a cabo esto podemos llegar a sentir que los límites del cuerpo terminan más alla de la piel, justo por alla donde sentimos una presencia sonora que nos toca una parte. La araña con sus patas sobre la tela siente cada una de sus líneas como su propia extensión. Una telaraña puede ser más peligrosa que un laberinto. Es una analogía de proporcionalidad escuchar como araña y ver como murciélago. Más que una homología, es nuestro cuerpo deviniendo animal, no asemejandose. Movimiento del ritmo que nos mimetiza en insecto.<br />Comprendemos aquello que se pretende encerrar como “esencia” de un “estilo musical” (generalizando) y que no es más que una modulación del sonido y la imagen (sí ahora se escucha mucho por los ojos) pero le objeto que hace ignorar la particularidad de la “banda”. En pos de esta particularidad que hace a cada esquizo-musico algo singular hemos construido un nuevo plano tejido con otras referencias, conectando partes que no parecían predeterminadas, el acento se va por un momento pero siempre estubo aquí irregular, levemente conexo, híbrido sonoro de la ignorancia musical, volviendo a no hacer exactamente lo mismo, despreocupado de perderse en la singularidad de siempre la primera vez, de nunca el final, no saber de finales, formarse y funcionar a la vez.. Mezclando codigos, o pasando por alto algunos, parodiando otros, inventando nudos asimétricos. Muecas de caras simulantes que se le escapan a algunos jugadores, quienes reintroducen sus propias dislocaciones de humor, leves amnesias que agregan un sinsentido caosmósico a la vez que un nuevo sentido de superficie.<br />Aprovechamos el momento de desgaste, la decadencia para incorporar el error. La música como flujo es irrepetible azahar, repeticón de un compás que envuelve superficialmente una polirritmia heterogénea. Una canción así no sería dos veces igual. Da vueltas y rulos solo en apariencia cíclicos, necesitamos olvidar para nacer de nuevo al retornar y ser diferentes. “Es la diferencia la que es rítmica, y no la repetición, que sin embargo, la produce” (El ritornelo, en Mil Mesetas). El ritmo mezcla ordenes diferentes, dos medios, así como lo hace el caos (“la suma de todos los ordenes”) No hablamos de comunicación sino de resonancias, y también incorporamos la disonancia, nos disociamos.BonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-20724446215449177502008-04-08T11:21:00.000-07:002009-09-23T23:15:19.456-07:00El salto transcapó<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibGJP-5e1_Pe5x4rgkgGs2fyZvjIOEW0XA521PXXVggGpwVoHNfFwgD1xIvBzvk6c28U0SGtDqEdHNslhF2v08GfeBvc4NqukNVfWSZ15vm1X9U5rbwGJLgMXWnLWYOeB75TU0zAwREHQ/s1600-h/Salto+transcapo.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 197px; height: 178px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibGJP-5e1_Pe5x4rgkgGs2fyZvjIOEW0XA521PXXVggGpwVoHNfFwgD1xIvBzvk6c28U0SGtDqEdHNslhF2v08GfeBvc4NqukNVfWSZ15vm1X9U5rbwGJLgMXWnLWYOeB75TU0zAwREHQ/s320/Salto+transcapo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278146997879373746" border="0" /></a><br /><span style="font-style: italic;">"En verdad, tambien yo aprendí a aguardar, y mucho; pero solo a aguardarme a mi mismo. Y aprendi a estar de pie y a caminar, a correr y a saltar, a trepar y bailar por encima de todas las cosas.<br />Pues mi doctrina es esta: quien quiera aprender a volar algún día, tiene que aprender antes a tenerse en pie, a caminar, a correr, a saltar, a trepar, y a bailar, ¡volar no es algo que se aprenda al vuelo!"<br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-style: italic;"><a href="http://www.nietzscheana.com.ar/espiritu_pesadez.htm">Zarathustra, El espíritu de la pesadez, II</a></span><br /></div><br /><br /><br />***<br /><br />La ironiria destruye "la" realidad. No puede creer, pero vive. No es inquieta, es movediza; no es secreta, solo la ilusión de ser incomprensible o intransmitible simbolicamente. Sin embargo es un acontecimiento, un aerolito saltando del peñazco, cambia de intensida pero nos lleva a la convalescencia, incontenible lagrisa de la gaya ciencia. Y aunque parezca nuestra propia patología, es algo que encontramos en los resquicios, ahí afuera en una deriva: los resultados de la aplicación psicogeográfica del bonovianismo en la práctica magica (k) de la deriva, el contacto con el situacionismo pimpolló en arboles frutales en medio de la calle, manzanas enteras engusanadas con jardines en las terrazas. El engusanamiento abre puertas en paredes que parcelaban terrenos, es desterritorialización molecular: uno se puede partir y seguir viviendo, en eso somos gusanos hermafroditas. "El sueño se alza sobre la realidad y se realiza en ella" nos decía <a href="http://caosmosis.acracia.net/?p=178">Chtcheglov</a> en el texto que funda la <a href="http://caosmosis.acracia.net/?p=181">psicogeografía</a>. Esto es a la vez en la ironiria como una doble muerte de la realidad y el sueño, es haber transitado la alucinación sin regresar, es un cambio en el punto de encaje. De ir a la nada y volver, ahora extraemos el gran desprecio. Cuánto debemos aún nostros desender a las alcantarillas, revolver la mierda, ser ratas rizomáticas infra-actores poniendole sangre al teatro insurrecto. Es en la ciudad que nosotros desplegamos nuestro baile vagueante descarrilado, baile de alas de pichones (niño-pajaro). Nos preguntabamos con Toto qué sería caminar por la selva, en una deriva experimental entre bichos civiizados (peatones), y cuatríruedos inflamados: a estos últimos oponemos nuestro vaguéo. El baile bonoviano enfrenta los autos, expresa su fuerza con patadas al aire, ve <a href="http://la-zebra.blogspot.com/">zebras por todas partes</a>, ni calle ni vereda. Nuevos recorridos de obstáculos hasta que alumbremos, la chispa ironírica. Fríos como serpientes nos arrastramos, vamos con el aguilucho.<br /><br /><br />***<br /><br />No evolución ascendente, cambios. Unir la mutación al paso de los bichos en el tiempo es ver la posibilidad de monstruosidad que rebalsa por todas partes. <a href="http://caosmosis.acracia.net/?p=128">Un bicho violento: cuatríruedo inflamado petrolero, protesis tecnocivilizada privatizadora del espacio.</a> Nuestro baile, el vagueo, quiere aprender de los pájaros, su musica percusiona la calle. Vagueando dejamos de ser peatones inseguros. Ante el titubeo los autos pisan el acelerador amedrentando; nosotros seguimos caminando sin apurar, cual locos sin problema de ensangrentar un parabrisas. Nuestra mirada es una flecha (jugamos lo suficiente con animales como para ver signos sin palabras, pupilas abismales hundiendonos en deseos) y guerréa a los ojos que tiene acoplado el auto: a menudo encontramos odio, resentimiento, ansias de pisar despues de ser pisado en el trabajo, apuro de zombie, humo de descompresión. No hay duda que en el conductor descarga su debilidad con el poder del volante, pero eso es sólo un síntoma del cancer civilizatorio, etiológicamente hablando rastreado en la industrialización donde comenzó. Así como el agua valetdinaria de nuestros grífos, el rocío que hacia el ocaso infesta el aire de glifosato que fué vertido sobre la profundidad del campo sojizado, comida de <a href="http://www.chooseveg.com/animal-cruelty.asp">granjas industriales</a> que abarrotan vidas animales, desforestaciónes que nos inundan. Pero nosotros somos un nuevo monstruo salvaje, nestras patadas del desprecio tienen tres alas, el salto transcapó es la toma par exelence del vagueo (baile pero también arte marcial), tiene todo un procedimiento de movimientos iconoclastas. Buscamos rivales a desafiar, para saltar sobre su acelerada con una corta carrera desde el cordon y pisar su trompa con el peso volador del cuerpo independente (en pos de percusionar el capo con unn latigazo piernal en el momento nodal del cruce). En esto es importante saber de polirritmia diferencialmente. El enojo del conductor es la delicia del vagueante bonoviano.BonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-79178249147803387632008-03-24T01:03:00.000-07:002010-04-21T19:24:31.565-07:00Ironiria<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbdm1FDr9uKWF_EaYrogzRPEE5VLApAzKzmNGWhKLvkRtmOSGFbCq_HiQp6388ou5TMS4iPAuZ_NpZrh_7tX6iQqefLnff0uHJlp3K2Lpozn1JiMs37zECFpp2l7TsHrkhM20dVWQ3yC0/s1600-h/Ironiria.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 197px; height: 178px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbdm1FDr9uKWF_EaYrogzRPEE5VLApAzKzmNGWhKLvkRtmOSGFbCq_HiQp6388ou5TMS4iPAuZ_NpZrh_7tX6iQqefLnff0uHJlp3K2Lpozn1JiMs37zECFpp2l7TsHrkhM20dVWQ3yC0/s320/Ironiria.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278147746273084690" border="0" /></a>***<br /><br />Si andan boyando por aquí es porque van juntando claves. Disperso y juntando pedazos para construir la llave que abra el jardin bonoviano, conectando piezas a la máquina bonoviana para sutilizar la intensidad de los fluidos, haciendose ojos para captar lo que corre entre la vida, los juegos que se pasan por alto, esa creación despersonalizada que la representación ah obturado. Siendo la mente algo más del cuerpo, instrumento y no el centro; buscamos enterradas las palabras provenientes de los instintos: si bien sabemos sobre el desfasaje entre la emoción y la palabra que la designa, estamos atentos a señales-signo que aparecen de súbito y que habrá que desencriptar rompiendo el codigo masificado) realizando una conjunción con otros elementos del Gran Juego, ese que se le escapa a ojos no iniciados. <a href="http://caosmosis.acracia.net/?p=184">Avant-Bardismo</a>.<br />La escritura como un tejido, desobillar, meterse en enriedos, desatar nudos para desencriptar. El gato escribió con sus restos. Lenguaje de la caricia (sin acuerdo explicito) erogenización del cuerpo en vias de desorganización, lenta modelación del deseo: "Al acariciar al otro, hago nacer su carne por mis dedos." (Sartre, El ser y la nada) A diferencia de Sartre aqui no hablamos en persona sino en yosotros, "el otro" instaura la unidad específica orgánica que ya hemos desarmado. El sujeto es basura que quedó, meada de minino. Para ver como funcionan los juegos del deseo el olvido me tiene que permitir ser "el otro", el no-ser, devenir. Estamos de acuerdo con él en que somos lo que hacemos con lo que hicieron de nosotros. Pero, al disfrutar tanto la disolución, el momento reflexivo que nos retrotrae a un dialogismo perpetuo duodivisor desentendiente desagrada a bonovo sin organismo, esa tierra desierta, de nadie, sustancia inmanente, el gran juego imperceptible, manifestándose oculto, a pleno mediodía.<br /><br /><br />***<br /><br /><br />Ya en los primeros juegos uno se da cuenta que puede morir, y también volever a jugar (siempre primera vez) pero la muerte es parte del juego. Gusanos seremos, cucarachas de esta ciudad. Un jugador sabe que lo que más muere es la identidad, morír como potencia, dejar de ser para ser. Tenemos una afirmación trágica de la incerteza, pero nuestro intento, <a href="http://www.angelfire.com/id/diogia/">"impecabilidad de guerrero"</a>, no es detenida aún en el dolor, en el que nos regocijamos a veces. Con esto nos referimos a una singularidad de los gustos, una forma de sentir y responder a las <a href="http://www.transferenciaconsergum.blogspot.com/">tempestades</a>, que todos temen o lo considerarían su propio ocaso. Hasta llegamos a sentir la vergüenza de otra manera, más liviana porque nos dice cuando callar y ya no es el peso de un condicionamiento (es inmoral). Conquistamos una distancia de las tripas revueltas que pone un velo de tinieblas a nuestro alrededor, la fealdad que Picasso veía necesaria, la <a href="http://www.nietzscheana.com.ar/de_las_tres_transformaciones.htm">tercer transformación</a> al dibujar pasos de baile. Y es que lo retorcido, la basura, lo deforme e inentendiblemente loco (eso que es la pena del que espera un fín) fué para nosotros lo único valorable, lo que después de una larga metamorfósis nos mostró la "caverna detras de la caverna", una ironiria plenamente afirmativa que debe también aniquilar. Cuando el vuelo es lo bastante fluido, cuando somos el viento y la ola, accedemos al cielo alciónico (solo después de haber cazado y recolectado muchos pedazos de nuestros espejos rotos) rebosantes de bailes callejeros que tiran patadas a los autos. Este arte que demanda tiempo y alinea una luz fina en un gran caos que adquiere velocidad, este superar todas las imágenes para recrearse y crear nuestro oro de lo más bastardo, es el grán pedo que lanzamos en busca de la nariz que pueda soportarlo y disfrutarlo, ese olor a desorganización. Sabemos que no encontraremos aliados entre los civilizados, los progresistas o ningún buen hombre (los machos no existen para nosotros). Damos la impresion de ser "buenos" cuando sólo somos benevolos y escondemos un cínico, una nueva <a href="http://www.ponerologia.blogspot.com/">perversión</a>.<br />Una embriaguéz mescalína en la que giran y conjunciónan circulos gigantescos, y se aprehenden colores diamantinos de las imágenes de pensamiento que, antes fragmentadas, nos introducen ahora en una turbulencia de los símbolos ya para nada circular. Cuidado con la <a href="http://www.antipachamamistasenaccion.blogspot.com/">claridad</a>, muchos se conforman con algún revelado que nos dá la respuésta. Necesitamos una nariz sutil que capte matices, entrenada, para ver enrealidad un problema que antes no había sido captado. Y cuando lagrisa sobreviene, cuando las luces desencriptan una forma en espejitos de ángulos convergentes, vemos cuánto hemos tenido que caminar, cuantas cosas que saltarlas mientras tenían otra utilidad. Es una verdad asquerosa para <a href="http://media.snuffx.com/udh6sh/301107/media.php?media=snuffx-dot-com-2girls1cup.flv">estómagos duros</a>, menos la soportaría quien pensimente con el culo en la silla. Bailando en la calle, saltando autos (caminata lunar), abriendo cinco o seis pestañas a la vez, llendo y viniendo en <a href="http://caosmosis.acracia.net/?p=187">derivas magi(k)s</a>.<br />Se trata de una experiencia por lo que estas palabras buscan un efecto (no importa lo demás), como lo que produce la criptografía. Ahora, ¿puede formar parte de este criptográma intensidades animales o insectoides que ningún libro puede dar? Hay que ser primero varios bichos, tener un cuerpo mutante para estar a la sombra de nuestro bosque. Allí vemos la <a href="http://caosmosis.acracia.net/?p=158">selva aplastando la ciudad</a>, nos damos cuenta que los bichos vitalizan el bosque, la mierda esta viva y es una con el fuego. Asi que el <a href="http://santocaos.blogspot.com/">"fin del mundo"</a> (humano, cual otro) no es nada para nosotros en la eternidad, es la <a href="http://caosmosis.acracia.net/?p=185">muerte de otra ilusión</a>, aquí en la infrahistoria, naturaleza sin escencia, hombre disuelto en ella, superado y suprimido, deforme positividad. La más alta potencia de la mierda (lo falso), compost. La <a href="http://caosmosis.acracia.net/?cat=28">civilización</a> que muera nomás. Esta conjunción de flechas por distintos arqueros, esta transmutación, la de bonovo, es lo que llamamos ironiria.BonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-45226533652104915512008-02-26T23:40:00.000-08:002010-04-21T19:24:31.565-07:00Macumba<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9OSLe2x56VMfXz3hWTtOEYrn1W1c8UpBEM7VSuHAcJBmbq6fRoPnM_-f9SZmM9-_71-kQ6voeFOG1V2Tw9gT2LIK-7l1c-HO6cZwynyOPTMf0V0-0uuzRYunvM7Kvk5iXB3PBP3Dzows/s1600-h/Macumba.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 197px; height: 178px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9OSLe2x56VMfXz3hWTtOEYrn1W1c8UpBEM7VSuHAcJBmbq6fRoPnM_-f9SZmM9-_71-kQ6voeFOG1V2Tw9gT2LIK-7l1c-HO6cZwynyOPTMf0V0-0uuzRYunvM7Kvk5iXB3PBP3Dzows/s320/Macumba.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278147846989818130" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-style: italic;">"La razón es siempre una región aislada de lo irracional"</span><br /><span style="font-style: italic;">G. Deleuze</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">"llamaré juego del lenguaje al conjunto formado por el lenguaje y las acciónes con las que está entrelazado"</span><br /><span style="font-style: italic;">L. Wittgenstein</span><br /></div><br /><br /><br />***<br /><br />Hay una extraña relación entre la brujería, la psiquiatría, la sofística, la alquimia, la poesía, en fin: los afectos como palabras marcadas a fuego en el cuerpo, que le "hacen una memoria" al animal humano como entenderán los medicos nietzcheanos. Estan con nosotros aquellos extramolares (ja! quise decir extramorales pero también vale) que vean la salud o la decadencia de los símbolos que pesan sobre la conducta del "animal lingüistico" (para usar una expresión de Paolo Virno). Volvamos a la confluencia planteada al comienzo de este paragrafo, tratar de captar entre un obillo complicado de criptografías puntos de dispersión que, a la vez que permiten llegar a la transvaloración, la transmutación, a la subversión, nos muestran también la manera en que nos enferma el lenguaje gregario y subordinado -conversión platónica- ("autonomo" como opuesto a "moral" como dice la Genealogia). Gorgias recordaba tanto la condición embriagadora del lenguaje como su poder coactivo y enfermizo. Pero entre los nombrados uno ocupa un lugar nefasto y es el psiquiatra, que mucho no sabe de conjuros más que medicando síntomas clasificado en un grán mapa clínico (como el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/CIE_-_10">CIE 10</a>): pero es el más perverso (no vale esta análoga contradicción) mejor digamos civilizador, algo más dañino que lo salvaje a fuerza de zombificar el cuerpo. "¿Cómo pueden ver ellos su locura cuando son dioses en el hospicio?"<br />La soberbia organicista de la ciencia se da vuelta al reconocer lo mórbido en la misma práctica disciplinaria. En todo caso necesitamos la enfermedad para franquear pacientemente los límites sabiendo que nos puede llevar a ser suicidados por la sociedad. No nos importa si vamos y volvemos en favor de la enfermedad. Los decadentes en sus polos demuestran un miedo a la certidumbre de la locura, y retroceden al alejarse un cacho de su "cordura". Esto solo es miedo a la incomprensión, ese presentimiento de que uno se sale de la orbita y no puede reestablecer los códigos, incomunicación. Por bién de su salud estos hombres no dejarían de aferrarse a sus edificios del conocimiento pensimentados por muertos.<br /><br />A nosotros la locura nos produce mucha risa, y hace que apreciemos más el silencio. Los poetas tienen la potencia del despota, el más corrompido de todos es el publicista. Sabemos lo que es una macumba y como ennuda nuestros organos con sus hilos. Como también la potencia de desorganización que desmiembra, descabeza (mantis y cucarachas), desterritorializa y descodifica, una macumba activa que acreciente los mil fines que se cruzan en el azhar, la naturaleza no esconde una finalidad ni una intención. Otra es la remacumbación despotica.<br />Los poetas que hayan logrado el desapego con sus propias palabras, trazaran un mapa deseante con claves del cuerpo. Espero amigos, que a uds. mis palabras no les pesen por intentar entenderlas, nosotros hacemos groseros nudos a la escritura pero en la vida la poesía debe estar desatada. Vemos entonces, como dice Artaud, que "toda escritura es una cochinada", porque lleva a la superficie mucha mierda que, como los mitos establecidos (<a href="http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2006/12/artaud-para-terminar-con-el-juicio-de-dios.pdf">microbio dios</a>), enferman. La psiquiatría como la coacción que ejercen fachos poetas con sus "juegos de verdad" definidos por un saber o modelo médico, como analiza Focault. Prácticas de poder. Relaciónes siempre de poder y con violencia pero las que amamos son las ludicas. Nos gusta ver a los animales disfrutar. Sentimos un compromiso con el lenguaje, y es el de destruirlo como abstracción, osea hacerlo cuerpo. Una nueva forma de hablar implica nuevas relaciones de poder.<br /><br /><br /><br />BONOBO NO (negamos para que la n no quede sola al final, porq no somos una golosina que se consiga en el mercado)BonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-26875336430175064442008-02-26T23:39:00.002-08:002008-12-10T05:03:30.696-08:00Fluidificación<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj72U7x1j2QlHIYi93eHKciLt2bl8U5YNzh-8aBNJZHT0DIfV0RJm88mCtaktZJf-bPBjEGpoLHMECctYw0ZlksI8hs6MsSeMpfW57bTsY67qzW7o2lG3505tx9UUf85hJsPYPRS5x5248/s1600-h/Fluidificacion.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 194px; height: 176px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj72U7x1j2QlHIYi93eHKciLt2bl8U5YNzh-8aBNJZHT0DIfV0RJm88mCtaktZJf-bPBjEGpoLHMECctYw0ZlksI8hs6MsSeMpfW57bTsY67qzW7o2lG3505tx9UUf85hJsPYPRS5x5248/s320/Fluidificacion.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278146257698893394" border="0" /></a><br /><br />***<br />Podríamos considerar al bonovianismo como un método experimental en donde mezclamos partes diversas en un proceso de despersonalización de los participantes (considerados activos a diferencia de la experimentación científica que limita las condiciones de los "seres estudiados") y una fuerte dislocación del lenguaje cotidiano por un lenguaje-afectos en donde las palabras impactan físicamente los cuerpos. Una re-macumbación por simulacro incluye los codigos gregarios parodiándolos y permite una gran velocidad de introyección en el plano-libre por los múltiples niveles en los que se desplaza. Los niveles descodificados pierden la gerarquización (pierden la referencia en favor de intensidades libres) como en un multilingüismo. Una macumba creadora y grupal borra limites entre serio/joda, realidad/realidades, y deja hablar a todos/as desde su particular lugar siendo entendido. El transe puede llegar hasta q ya nadie hable el mismo idioma, pero haya resonancia.<br />Aclarar cuales son los limites que no existen es volver a la superficie, con "ojo profundo" claro, que cae bajo, como siempre debe hacer para poder abandonar lo que fué. Lo que nos importa es lo que deviene, por eso es experimental e inestable, la activación molecular fluctúa en relación a la iniciativa movil a todos los jugadores y jugados.<br /><br /><br />***<br /><br />Las palabras que aquí siguen<br />fueron encontradas en el brazo<br />descifrar geroglíficos que otro escribió<br />que ya cayó en el camino<br />cuando venía para acá<br />cada paso cae un pedazo<br />un organo nos abandona<br />me despedazo<br />soy un nombre impropio<br />no soy nadie mientras obturo mi impulso valetudinario<br />y soy todo lo que está en mi territorio<br />tierra de nadie<br />yosotros aquí sufrintensos<br />cuerpo de nadie, amnésicos concientes<br />su suelo es la pared<br />osea escombros<br />mejor el pasto<br /><br /><br />***<br /><br />El concepto de fluidificación nos interesa especialmente tanto como aparece en el tantra (y algo así entiende Bruce Lee en su libro, con su tentativa de una lucha liberada de movimientos repetitivos). Con respecto al Tao, del que ellos han extraido esa extraña afirmación de la contradicción, nos repugna el no-obrar del sabio conformista, por lo que preferimos la guerra heraclítea. No está permitido ser más simple que el oscuro de Efeso, que tan bien supo llegar a lo profundo y despreocuparse de ser entendido. Ver los flujos en lo uno (el todo múltiple), ver el fuego en todo, todo perece, ojos de devenir, tiempo como Aión, como niño con dados (Fragmento B-52 de Heraclito); la fluidificación es adquirir velocidad (aunque esta sea suavemente), es por un momento ajustar los ritmos, conectar los cuerpos, clinamen, devenir no humano, llevar al límite la intensidad del viaje por el desierto de la piel, por las estepas de los mil poros que respiran flujos de sudor, pelos, patas, alas, nubes, luz lunar. La guerra como madre, tensión, adicción-contra, lucha de fuerzas, poder y violencia en cada relación, porque negar que haya violencia es el nihilismo de querer negar el dolor. No identificamos la violencia con el mal (no hay bien y mal mas alla del que nosotros creamos con nuevos valores) sobre todo queremos usarla contra los ricos. Malatesta llamaba autodefensa a la violencia del oprimido contra sus amos. Eso esta bien para hablar con el vecino, pero entre los que vivimos en ningún lugar no nos lamentamos ni nos justificamos ante lo gregario, nuestro deseo afirma el juego que transvalora y subvierte el trabajo que nos encadena violentamente.<br />Para la fluidificación y el momento de intensa velocidad ironirica es necesario también la paciente crisálida, el momento del estiramiento anti-desgarres. Con lentitud llevar la tensión al limite ampliando esa frontera del movimiento corporal; despuantes del sexo, elongación.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->BnB <script language="JavaScript" type="text/javascript"> GA_googleFillSlot("photo_300x250_1_btf"); </script><script src="http://partner.googleadservices.com/gampad/ads?correlator=1204101464171&output=json_html&callback=_GA_googleAdEngine.setAdContentsBySlotForSync&impl=s&prev_afc=1&client=ca-gam-fotolog&slotname=photo_300x250_1_btf&page_slots=photo_728x90_1_atf%2Cphoto_300x250_1_btf&cust_params=Age%3D1003&cookie=ID%3Db96b141d9131ba50%3AT%3D1203379449%3AS%3DALNI_MaplJemfw49f--PRjLZceMFpYXHVg&ga_vid=1425036431.1202004293&ga_sid=1204101200&ga_hid=313164390&ga_fc=true&url=http%3A%2F%2Fwww.fotolog.com%2Fbonovo%2F30379355&ref=http%3A%2F%2Fwww.fotolog.com%2Fbonovo%2F28114321&lmt=1204101463&dt=1204101467671&cc=100&color_border=CC9966&color_bg=CC9966&color_link=FF0000&color_url=FF0000&color_text=3333CC&hl=es&cust_age=1003&u_h=768&u_w=1024&u_ah=738&u_aw=1024&u_cd=32&u_tz=-180&u_his=5&u_java=true&u_nplug=20&u_nmime=88"></script>BonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-14497863995370005052008-02-26T23:39:00.001-08:002008-12-10T05:11:01.593-08:00La del mono<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlnT7UPDNk0pcom2fyzjv9nQTuZrbgbBen9G9Swms8G3SWQQo4JQBYAnlJQnDa0caLdc21iBEGvEotGUy1ln1FqZx-PXboHKQBM9GLIHADcIbevySBM8WNDrWJRISu79z1-eBzf1HLClk/s1600-h/La+del+mono.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 197px; height: 179px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlnT7UPDNk0pcom2fyzjv9nQTuZrbgbBen9G9Swms8G3SWQQo4JQBYAnlJQnDa0caLdc21iBEGvEotGUy1ln1FqZx-PXboHKQBM9GLIHADcIbevySBM8WNDrWJRISu79z1-eBzf1HLClk/s320/La+del+mono.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278148225812423698" border="0" /></a>***<br />Estas páginas no cuentan una historia humana, sino la del mono. Sí, la del mono, así como suena, un mono que odia con inocencia al humanismo y que también sintió como planta. Osea que su afirmación está lejos de toda la mierda civilizada que algúnos desesperados decadentes quieren rescatar del desmoronamiento al que solitos se dirigen: altruismo, amor eterno, esclavo-monogamia, moral, géneros (como si hubiera solo dos - guiño a los <a href="http://caosmosis.acracia.net/?cat=103">queer</a>), dignidad, igualdad, bondad y demás cagadas modernas. Bonovo se llama, y no es cualquier mono. Se lo ve a veces ( casi siempre baila entre nosotros) pero sobre todo aparece al final de una fiesta cuando las luces intentan mostrar las miserias para que todos se retiren y el lugar vuelva a morir, justo allí vonobo echa leña y enciende otra musica que sale de los cuerpos, de los silvidos, de los armarios percusivos cuestionando la "causa eficiente" de los aparatos circundantes, festivizandolos a punto del ritmo grupal, al polisono del deseo.<br /><br />Uds. también están ahí, en cada grieta del pavimento creciendo, son la doble conexión del perro: espalda-pasto panza-manos. Ni hablar de los que dejan quienes son humanamente y la mano deviene pata, el cariño olvida la especie y la domensticación. Reventando la superficie del lenguaje, en la profundidad de la piel, solo prestamos atención a palabras directas del dolor y la euforia (porque antes de devenir el pensamiento deviene el sentimiento) osea perceptos. Así que lease esto como un nuevo lenguaje, que del cuerpo es mas directo, si bien hay una razón subordinada a ciertos instintos (por cierto que hay quienes usan la razon como mayor instinto, que sería la mentira desnuda del humanismo), nos acercamos a la microfísica por lo que no nos interesa andar haciendo generalidades. El único inconsciente en que creemos es el molecular y es algo que los queer entenderán como nosotros: "A cada uno sus sexos"; "sexo no humano: no uno ni siquiera dos sexos, sino n... sexos" (Deleuze y Guattari, El anti-edipo, "El inconsciente molecular")<br /><br /><br /><br /><br />VnbBonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-15059260351666348042008-02-26T23:38:00.001-08:002008-04-19T00:30:15.521-07:00Buum!***<br />No nos deprime no tener nada en que creer, ya no. Cuando decimos que no tenemos propiedad algunos creen que por eso no deberíamos apreciar, que seríamos unos despreciadores de todo. Más si el odio es una propiedad es porque nuestro reactivo quiere ser dueño del sufrimiento de nuestro <a href="http://caosmosis.acracia.net/?p=147">enemigo</a>, garante y administrador de su miedo ("INSEGURIDAD A LOS RICOS"). Vivir la <a href="http://caosmosis.acracia.net/?p=18">utopía</a> es lo que hacemos, y esto es matarla, porque el utópico es el que se aferra a las ideas como ilusiones necesarias. No nos importa que sobrevivan las ideas, sino que renazca la <a href="http://caosmosis.acracia.net/?cat=35">insurrección</a> en el secreto, así subterráneas a la historia nomádicas fuerzas vitales siguen golpeando más profundo que el "siempre fue igual". Palabras de cadaver, despreciamos tu resignación. Preferímos aún al que está detrás de nuestro reactivo: el miedo que fundimos para acuñar la rabia que nos afirma. En la montaña nuestro mayor asesino es la risa.<br /><br /><br /><br />BNV-----ÒBonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-817909127530784999.post-43982597692829839462008-02-26T23:34:00.000-08:002008-12-10T05:07:41.235-08:00Clavel del aire<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC0g9-oVROK2FdaUQGXh6Yjfdn4_dBcCft3PmoZj3jHQw1PVHI22SJer2-Q-tRI21q7Tal53wgv4snip0VXNL0Ao7Ix6C4BPXF3oO9ZuxGDOV_XikKhHxOS13EE2qs1zJ9mYMimDYjzxQ/s1600-h/Clavel+del+aire.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 219px; height: 198px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC0g9-oVROK2FdaUQGXh6Yjfdn4_dBcCft3PmoZj3jHQw1PVHI22SJer2-Q-tRI21q7Tal53wgv4snip0VXNL0Ao7Ix6C4BPXF3oO9ZuxGDOV_XikKhHxOS13EE2qs1zJ9mYMimDYjzxQ/s320/Clavel+del+aire.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278147350607913634" border="0" /></a>Quien ya no pueda jugar con sigo mismo<br />ah perdido su deseo.<br />Ignoré el reloj, pospuse una poesía,<br />pero bonovo no cree eso de "juegos previos".<br />"previos" a que? <a href="http://caosmosis.acracia.net/?p=108">El juego</a> es medio y fin,<br />son reglas nuevas cada vez. Calificación 0.<br />Ahora escribo sin haber terminado.<br />"terminado" que? Bonobo no dá tanta importancia a la eyaculación.<br />Divisiones de tiempo médico. Juego "normal", para leer receta en libro de Ed. sexual.<br />Abandonemos el número, que es inherente a la propiedad.<br />Vonobo desafía definiciones epistémicas del gusto sexual.<br />Sabe que "ser-gay" se da tan solo bajo ciertas condiciones<br />que no le interesa distingir. Ergo: "CUANDO ALGUIEN TOCA<br />UN INSTRUMENTO, (JUGANDO DIGO, EL ARTE SE ASEMEJA A ESO) ENTONCES<br />¿LA PERSONA ES RES-SEXUAL? NO QUEREMOS ESA DIVISIÓN.<br />Aunque vonovo fetichiza, lo hace jugando.<br />Bonobo nunca rechaza una proposición (siempre que pueda traducirla)<br />lo que algúnos promocionan como "feo", es moral del gusto.<br />Vonovo combate la verguenza (extrapoladamente - interior/exterior)<br />y toda discriminacion entre la vb corta y larga.<p><br /><br /><br />El pelo está ciego por detrás. No logra ver sus disyunciones. La axila esta deseosa, tirita por unos dedos, y muere cada vez que se le clava una lengua. Hoy no existieron las sabanas, y no sabemos si los finales lo hicieron. Siempre me matan, pero seguiré apareciendo como un clavel del aire, allí en una rama haciendole olvidar el tronco. Mimetismo, la rama despersonalizada pierde el peso de sus raíces que la atan. Siempre quieren matarme, no pueden ver que reaparezca entre tantas obejas. Bonovo diferencia entre rebaño y manada. También ve a aquellos que juegan entre tantos muertos, que se afirman y desde sí desprecian, que no puede dejar de odiar a su enemigo. Pero entrar aqui es confuso no? Aún no me eh presentado (y nunca lo haré) ¿Solo mis amigos podrán verme? El laberinto de estas letras tiene muchas entradas, cualquiera puede cansarse antes de llegar a este pasadiso. Por eso también es un desafío para los desconocidos: ¿Podés abrir el cierre de este pantalon? ¿Querés jugar con migo aunque puedas sangrar por eso?<br />Cuando el ojo ve un culo sólo es intermediario de la ingle, quien en realidad cumple la tarea de ver (así como una estatua es vista con las manos). Por si no lo han notado aquí los organos no remiten a un yo que sería auspiciante y poseedor de ellos, no hay ningún yo aqui aunque parezca que hable de "mi". A medida que brotan palabras se construye un personaje, y también aparecen muchos personajes que no son "yo". Pero aún asi el creador de estas frases es algo huidízo, un no-yo que me permite ser siempre algo distinto, devenir, una <a href="http://www.nietzscheana.com.ar/el_sujeto.htm">"ficción lógica regulativa"</a> (Nietzche), algo inexistente y que es lícito olvidar. Sea la independencia de los organos, vean mis armas y jueguen con ellas si quieren, les aseguro que las máquinas que encontrarán aquí funcionan, ustedes mismos pueden acoplarselas.<br /><br /><br /><br />VonoVo</p>BonoVohttp://www.blogger.com/profile/09231166713695611199noreply@blogger.com0